神話人物排行榜前100名神話人物排行榜( 二 ) _神話

第六位云中君說起云中君，不少被游戲毒害的少年可能就要跳起來打我膝蓋了，因為云中君其實并不是游戲中所謂云夢澤中的角色，而是我華夏先秦時期的遠古神明之一。
云中君是遠古民間神話中的云神、雷神。
屈原曾在《九歌中》以云中君為題，十分形象地描繪出了天空中云朵的形態，從何而來到何處去。
因為古代天晴時會有大片云朵帶來微風，酷暑時云朵會為人們遮住太陽，所以古代人們又將云中君比作上天賜給人們的福音，所以自發祭祀云中君。
第五位大司命少司命大司命和少司命是華夏遠古神話中的死神，兩神是一對姐妹，所謂“司命”就是掌管生命。
在古代民眾信仰當中，大司命的形象是十分威嚴莊重并且神秘的存在，她掌管著人世間的生殺大權，所有人的性命都被她一個人捏在手里。
在近代也有過關于大司命的創作，但里面的大司命卻都是一副陰狠狡詐的形象，與神話中那股恪盡職守、一心為公的形象大不相同。
古代人們對于大司命都十分敬重畏懼，但對于少司命卻并沒有這樣。
少司命是掌管人間子嗣的神明，但在古代民眾心中的形象就像一個清新純真、溫婉深情的少女，是古代人們對于世間美好女子向往的真實寫照。
在屈原的《九歌·少司命》當中，屈原直接露骨地描繪了一副溫文爾雅，嬌柔可愛的深情女子少司命形象，甚至古代還有不少男子會將女子比作少司命來稱贊女子的溫良美貌。
雖說如此，大司命和少司命在民間傳說中的地位也確實是不低的，人們對于大司命少司命的祭祀也都不在少數。
第四位東君東君是古代民間神話傳說中的太陽神，也叫東王公，在后民間神話中也一直存在的古神。
東君作為太陽神，在古代民間神話中的地位十分高貴，
傳說他每天早晨都會駕著神龍拉著的座駕，從東方出現，在天空自由自在的翱翔，從白天走到黑夜從不停止，是一位恪盡職守的太陽神。
人們對其的崇拜和歌頌不在少數，屈原的《九歌·東君》就不必多說了：

應律兮合節，靈之來兮蔽日。
青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。
撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行。

喝酒打獵聽歌看風景，生動形象地描繪出了東君在天邊遨游的歡快景象。
不僅如此，唐代的王初，元朝的關漢卿，清朝的袁枚等大詩人大作家都曾在詩中贊揚東君，可見東君地位之崇高。
地位如此之高的東君都只能排第四，前三究竟是何許人也？
第三位羲和在我國上古神話傳說中，羲和是掌管太陽的太陽女神，又稱“日御女神” 。
她是華夏上古神話天帝帝俊的妻子，也是華夏遠古神話中第一位天文學家，還作為天文史官的代表被后世所研究。
關于她的傳說，有兩個版本，其一是說，太陽是日御女神羲和與帝俊所生的十個兒子，結果后來被后羿射死了十個，最終只剩下了一個，也就是后來的太陽，而那時的羲和，則被人們稱之為“日母” 。
而另一個傳說便是說羲和是駕車拉太陽的女神，每日從東方將太陽拉到西方深淵去，然后再昆侖山繞一圈再回到天庭。
在這一傳言中，羲和則被稱為“日御” ，而近代人們對于羲和的印象也大多都是日御女神這一形象。
【神話人物排行榜前100名神話人物排行榜】作為上古神話的太陽女神，天帝帝俊的妻子，羲和的地位和實力屬實不算低，足以排名第三。