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夷陵老祖稱號(hào)的由來(lái) 魏無(wú)羨為什么叫夷陵老祖


《魔道祖師》動(dòng)畫(huà)中,每個(gè)角色都有自己的名和字,有些角色還有自己的名號(hào),比如藍(lán)忘機(jī)的名號(hào)是含光君,魏無(wú)羨的名號(hào)是夷陵老祖 。
魏無(wú)羨為什么叫夷陵老祖

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魏無(wú)羨的“夷陵老祖”稱號(hào),聽(tīng)上去就非常霸氣 。而這個(gè)稱號(hào)不是魏無(wú)羨自封的,是眾人根據(jù)魏無(wú)羨的生平事跡封的 。
魏無(wú)羨的父親是江家的家仆,后與藏色散人結(jié)為道侶,父母夜獵的時(shí)候失手喪命,魏嬰流浪了段時(shí)間后,被江家宗主找到帶回了江家,成了江家的大師兄 。
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魏無(wú)羨本是江家人,后江家被溫家燒光,江叔叔、虞夫人不幸去世,魏無(wú)羨掉落夷陵亂葬崗 。機(jī)緣巧合修了鬼道,能控制戾氣和鬼氣,在亂葬崗僥幸活了下來(lái) 。
魏無(wú)羨在射日之征中立下汗馬功勞,鋒芒畢露,被仙門(mén)百家忌憚,后因?yàn)檎`會(huì),被仙門(mén)百家針對(duì) 。
為了不連累江家,魏無(wú)羨帶著曾經(jīng)對(duì)自己有恩的溫家余辜在夷陵亂葬安了身 。
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夷陵亂葬崗顧名思義,戾氣怨氣濃重,荒無(wú)人煙,修士進(jìn)入,有來(lái)無(wú)回 。曾有很多仙門(mén)想要凈化亂葬崗,最后卻無(wú)計(jì)可施,只能敬而遠(yuǎn)之,更別提住在這里了 。
仙門(mén)都是修仙的,而魏無(wú)羨另辟蹊徑,沒(méi)有用修為去壓制、祛除戾氣,反而利用這些怨氣,為自己所用 。
修鬼道,把戾氣怨氣為自己所用,魏無(wú)羨乃是第一人,被稱為修鬼道的開(kāi)山祖師 。
“夷陵老祖”的稱號(hào)就是這么來(lái)的 。

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“夷陵老祖”的稱號(hào)是什么時(shí)候有的這個(gè)時(shí)間并非是前世魏無(wú)羨身隕后,而是在亂葬崗自由生活的時(shí)候,溫寧復(fù)活一個(gè)月后 。
魏無(wú)羨除了能利用怨氣,還能操縱兇尸 。但是這些兇尸都是沒(méi)有思想的,直到魏無(wú)羨把溫寧復(fù)活,溫寧成了有思想的兇尸 。
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魏無(wú)羨把溫寧復(fù)活后,并沒(méi)有帶著溫寧打打殺殺,而是經(jīng)常讓溫寧干體力活,運(yùn)運(yùn)貨物,畢竟兇尸感受不到疼痛和勞累 。
沒(méi)想到外人看到了,就覺(jué)得魏無(wú)羨有了最高階的兇尸,威猛無(wú)比,無(wú)所畏懼 。有一般人因?yàn)檫@個(gè)消息,而更加忌憚羨羨,覺(jué)得魏無(wú)羨會(huì)以邪道開(kāi)宗立派 。
而有一部分人則崇拜魏無(wú)羨,想要拜魏無(wú)羨為師,跟著魏無(wú)羨修鬼道 。甚至給魏無(wú)羨打了個(gè)“無(wú)上邪尊夷陵老祖”的旗幟,蹲在魏無(wú)羨出亂葬崗的必經(jīng)之路上,等著魏無(wú)羨,堪稱追星狂魔 。
冷清寂靜的亂葬崗一時(shí)間變得熱鬧非凡 。這就是魏無(wú)羨“夷陵老祖”稱號(hào)的由來(lái) 。
夷陵老祖稱號(hào)的由來(lái) 魏無(wú)羨為什么叫夷陵老祖


對(duì)于熟悉劇情的粉們來(lái)說(shuō),會(huì)用不同的名字對(duì)應(yīng)不同時(shí)期的魏無(wú)羨,前世時(shí)是少年魏嬰,修鬼道后,為夷陵老祖 。當(dāng)魏無(wú)羨最霸氣的是時(shí)候是夷陵老祖,羨羨調(diào)皮的時(shí)候叫皮皮羨 。

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