國際單位制詞頭經(jīng)常與秒結(jié)合以做更細微的劃分，例如ms（毫秒，千分之一秒）、μs（微秒，百萬分之一秒）和ns（納秒，十億分之一秒） 。
雖然國際單位制詞頭雖然也可以用于擴增時間，例如Ks（千秒）、Ms（百萬秒）和Gs（十億秒），但實際上很少這樣子使用，大家都還是習慣用60進制的分、時和24進制的日做為秒的擴充 。
擴展資料：
中國古代用“銅壺滴漏”的方法來計時，將一晝夜分成十二個時辰 。一個時辰，相當與西方鐘表的兩個鐘點 。當鐘表由西方傳入中國后，人們把中國的一個時辰叫“大時”，而把西方的新時間一個鐘點叫“小時” 。后來，隨著鐘表的普及，“大時”一詞逐漸消失，而“小時”一直沿用至今 。
中華民國成立以前，采用十二地支計時，地支既表示年、月、日，也表示時，將一天分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰 。中華民國成立以后，采用公元記年、月、日、時，同時又保留中國的陰歷，公元記時，把一天分成24個時辰，比傳統(tǒng)的十二個時辰小一倍，故稱之為小時 。
本來， 時被分為60分，分又分割為60秒 。在有些語系中，像是波蘭語（tercja）和阿拉伯語（?????），秒也以60進位制被再細分，但在現(xiàn)代，都是以十進制法來細分小數(shù)點以下的時間 。
六十進位制來自巴比倫，他們以六十這個因素做為計算數(shù)量的單位 。但是巴比倫人并沒有將時分割為60分，而是古埃及將一日分為12時的白天和12時的夜晚，他們也這樣子來區(qū)分四季 。古希臘天文學家，包括希巴谷和托勒密，定義太陽日的24分之一為時 。
以六十進制細分時，使得秒是一太陽日的86,400分之一 。此處雖然如此表示，但很難相信古希臘人需要定義秒古希臘的時間周期，像是平朔望月定義得非常精確，因為他們不是觀察單一的朔望月，而是以相距數(shù)百年的食來測量朔望月的平均長度（日數(shù)） 。
不過，發(fā)展出擺鐘來保持平時（相對于日晷所顯示的視時），使得秒成為可測量的時間單位 。秒擺的擺長在1660年被倫敦皇家學會提出作為長度的單位，在地球表面，擺長約一米的單擺，一次擺動或是半周期（沒有反復的一次擺動）的時間大約是一秒 。
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