本來，“天浮”是由小船的搖蕩而產(chǎn)生的幻覺，但在水天相連的黃河里，便有一種浪搖天動(dòng)、天浮水上的真實(shí)感 。第二句寫云的飄飛 。但詩人卻用靜景活寫的手法，在“山”字之后點(diǎn)出一個(gè)“邀”字，變靜為動(dòng)，不僅增加了層次，而且寫出了山在邀，云則去，一呼一應(yīng)，有情有意，極富妙趣 。
第三句，“銀浦”，即銀漢、天河 。李賀《天上謠》云：“銀浦流云學(xué)水聲” 。前面寫渡河之始，尚為“斜陽”黃昏時(shí)分，這里寫“銀浦橫空”，星斗滿天，說明渡河時(shí)間很長，點(diǎn)帶出黃河水面極為寬闊 。
句中的“碧”字，乃指夜空清澈之色 。星漢燦然，天空澄碧，舟中仰望，又別有一番情味 。當(dāng)此之時(shí)，該是風(fēng)平浪靜，心曠神怡，陶醉于清麗爽潔的夜景之中 。但是，黃河夜景更有美于此者，于是結(jié)尾處再點(diǎn)奇景：
扣舷歌斷，海蟾飛上孤白 。第一句，由蘇軾《前赤壁賦》的“扣舷而歌之”化出 。詩人本來是一邊賞玩，一邊敲著船側(cè)木板唱歌，可是忽然停止了歌唱，故日“歌斷” 。為什么呢？原來，月亮出來了 。剎那間，清光麗天，銀輝點(diǎn)波，奇美動(dòng)人，因而忘記唱歌，只顧賞月了 。
于是緊寫出第二句“海蟾飛上孤白” 。此句六字，瀟灑穎脫，興味極濃 ?！昂ｓ浮?，乃月之美稱，猶言海月 。古人以常于海中見月出，故稱海月 。又因月中有蟾蜍的傳說，故稱海蟾 。這個(gè)傳說，由來已久 。《初學(xué)記》引《淮南子》說，羿從西王母那里請來不死之藥，他的妻子嫦娥竊之奔月，結(jié)果變成了一只蟾蜍(蝦蟆) 。這大概是對她背棄愛情的懲罰吧 。
后來，詩人們便常常以蟾代月，而且多指圓月 ?！帮w上”二字，寫一輪明月自地平線升上天空的輕盈之態(tài) ?！肮掳住?，形容月色皎潔，獨(dú)照空際 。
這末尾兩句，意境清幽，情思清絕，情景交融，仿佛詩人的身心都融化到明月的清輝中去了 。也許，他會(huì)有一種物我同一的感受吧 。
張炎寫的詩詞大多婉約傷感 。然而，此時(shí)此地，他的遭遇和心情卻發(fā)生了巨變 。他在這里，寫的是“渡（黃）河”，而不是“游（西）湖”，無論是寫情寫景，都帶有古黃河那種蒼勁寂寥的風(fēng)味 。所以，此詞更似東坡、稼軒之詞風(fēng)，在張炎詞中別具一格 。
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