【考題對接】
一、（2009浙江）《誨人不倦》
【1】子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā) 。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也 ?！?br />
【2】子曰：“子欲無言 ?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”
1.有不少成語源于《論語》，例如“不憤不啟”“ 不悱不發(fā)”，請?jiān)賹懸粋€(gè)出自上述語段的成語 。（1分）
2.根據(jù)孔子與子貢的對話，概況出一條教學(xué)原則，并加以評析 。（3分）
一、（2009浙江）《誨人不倦》【答案】
1.舉一反三
【解析】第一問難度不大，考生很容易根據(jù)積累將“舉一隅不以三隅反”概括成成語 。
2.教學(xué)原則：學(xué)生主體原則（答“自主學(xué)習(xí)原則”亦可），注重身教原則（答“無言之教”或“教是為了不教”亦可） 。
評析：略 。
【解析】第二問則需要明白兩人對話的內(nèi)容才能概括出來 。
【1】
原文
譯文
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā) 。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也 ?！?br />
孔子說:“不到想求明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他;不到想說出來而不能的時(shí)候，不去啟發(fā)他 。舉一方給他看而他不能聯(lián)想到其他三方，就不再教他了 ?！?br />
注釋
①啟：開導(dǎo) 。
②悱（fěi）：想說而說不出來的樣子 。
③隅（yú）：方位 。一般有四方 。
④反：還復(fù) 。這里指回過頭來加以驗(yàn)證 。
【2】
原文
譯文
子曰：“子欲無言 ?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”
孔子說:“我想不再有所言說了 ?！弊迂曊f:“老師如果不再有所言說，那么弟子們又傳述什么?”孔子說:“天又說了什么呢?四時(shí)照樣運(yùn)行，萬物照樣生長，天又說了什么呢?”
注釋
①述：傳述，闡述前人成說使之流傳 。
二、（2010浙江）《君子之風(fēng)》
1.《論語》對后人的思想有深刻的影響 。請引用《論語》中與下面文字意思相仿的一句話，然后分析它們所表達(dá)的思想 。（4分）
“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也 ?！保W陽修《朋黨論》）
二、（2010浙江）《君子之風(fēng)》【答案】
1.（1）君子喻于義，小人喻于利 。
（2）《論語》告訴我們，君子追求義，小人追逐利 。這種思想反映在歐陽修的《朋黨論》中，即君子交友與小人交友的本質(zhì)區(qū)別在于對義與利有不同的價(jià)值取向 。
【解析】《論語》中與之意思相仿的一句話，然后分析“它們”所表達(dá)的思想，注意是“它們”，也就是既要涉及《論語》所引句子，也要聯(lián)系所給的《朋黨論》的句子，還要就共同點(diǎn)進(jìn)行分析 。
【1】
原文
譯文
子曰:“君子喻于義，小人喻于利 ?！?4.16)
孔子說:“君子懂得的是義，小人懂得的是利 。”
【2】
原文
譯文
【2022高考語文 · 《論語》考點(diǎn)解讀與歷年真題解析】“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也 ?！保W陽修《朋黨論》）
大概君子與君子因志趣一致結(jié)為朋黨，而小人則因利益相同結(jié)為朋黨，這是很自然的規(guī)律 。
歐陽修《朋黨論》
原文
譯文
臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已 。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也 。
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