當(dāng)然 ， 成長是甜蜜的 ， 也是痛苦的 。 我們在成長中不斷認識到社會現(xiàn)實 ， 認識到社會并不像我們想象的那么光明 。 我們不知道自己未來的路 ， 不知道我們將走向何方 。 所以 ， 我們開始迷茫 ， 開始不知所措 。 我們有的同學(xué)開始迷失自我 ， 失去自我；有的同學(xué)不知道自己所學(xué)的專業(yè)有啥用；有的同學(xué)甚至走入墮落而不能自拔 ， 開始迷上游戲等一些具有刺激性的活動 ， 忘了學(xué)習(xí) 。 而 ， 這時我們的父母不在我們的旁邊 ， 我們需要自己拿主意 ， 我們需要自主 。 同時 ， 我們也開始認識到只有通過自己的努力 ， 才能在以后找到一份自己想要的工作 ， 才能找到一個自己想要的生活 。
前途是光明的 ， 道路是曲折的 。 事物的發(fā)展是通過他自身的辯證否定實現(xiàn)的 。 事物都是肯定方面和否定方面的統(tǒng)一 。 當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時 ， 事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向 ， 當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時 ， 事物的性質(zhì)、特征和趨勢就發(fā)生變化 ， 舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物 。 否定是對舊事物的質(zhì)的根本否定 ， 但不是對舊事物的簡單拋棄 ， 而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚棄 。 事物發(fā)展過程中的每一階段 ， 都是對前一階段的否定 ， 同時它自身也被后一階段再否定 。
經(jīng)過否定之否定 ， 事物運動就表現(xiàn)為一個周期 ， 在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征 ， 由此構(gòu)成事物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進的發(fā)展過程 ， 體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性 。 否定之否定規(guī)律的表現(xiàn)形態(tài)是多種多樣的 。 它告訴人們 ， 事物的發(fā)展道路不是直線式的而是曲折的 ， 只有依據(jù)事物發(fā)展的這種辯證特征 ， 端正我們的認識并去指導(dǎo)實踐 ， 才能使主觀思想符合客觀事物的發(fā)展邏輯 ， 防止思想認識的直線性 。
因此 ， 在實踐活動中有時為了前進而后退 ， 為了走直路而走彎路 ， 這是合乎事物的辯證過程的 。 螺旋式的發(fā)展表明 ， 事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的 ， 不是周而復(fù)始的往返循環(huán) 。 事物的曲折、倒退是暫時的 ， 它的總趨勢、總進程是改變不了的 。 這個哲理 ， 總結(jié)了我的大學(xué)一年級 ， 也將總結(jié)我的大學(xué)生活 。
我對未來又充滿了信心 ， 我會不拋棄 ， 不放棄 。 重拾夢想 ， 找到自己 。 這個社會信仰很重要 ， 大學(xué)亦是 。 有夢想才不會迷失自己 ， 才會有努力的目標和方向 。 生活是一種態(tài)度 ， 我們只有懷著積極的心態(tài) ， 懷著熾熱的心 ， 努力進取 ， 才會即實現(xiàn)了自己的價值 ， 又快快樂樂的度過大學(xué)生活 。
同時我也要認識到道路是曲折的 。 做好受挫折的準備 ， 永不言棄 。 要成其大志 ， “必先苦其心志 ， 勞其筋骨 ， 餓其體膚 ， 空乏其身 ， 行拂亂其所為 ， 所以動心忍性 ， 曾益其所不能” 。 可以說古之大將者 ， 現(xiàn)之成功者 ， 無不例外 。 失敗乃成功之母 。 愛迪生發(fā)明燈泡時 ， 實驗過很多種材料當(dāng)作燈絲 ， 都沒有成功 ， 但在最后終于找到了鎢絲 ， 獲得了舉世矚目的成就 。 居里夫人經(jīng)過無數(shù)次失敗終于提煉出了一克鐳 。
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