我國分布最廣的一個少數民族回族，在有回族居住較為集中的地方基本都建有清真寺 ， 又稱禮拜寺 。我國回族來歷是公元7世紀中葉，大批西方的波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到我國的廣州、泉州等地的沿海城市以及內地的長安、開封等地定居 。后又在公元13世紀 ， 蒙古軍隊西征，西域人又大批遷入我國 ， 他們吸收我國漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個統一的民族--回族 。
【回族有什么節日一般都是過節不過年，你知道嗎？】回族一般都是過節不過年 。他們習慣于歡度一年一度的開齋節、古爾邦節、圣紀節等傳統節日和阿舒拉節、法圖麥節、登霄節等節日，不過回歷年 ， 也不過陰歷年——春節 。
回民信奉伊斯蘭教，公元622年9月穆罕默德由麥加遷至麥地那，稱為“希吉來” 。穆罕默德逝世后，為了紀念這一具有意義的歷史事件，就把“希吉來”定為伊斯蘭教紀元，并以該年教歷一月一日(穆罕默德入麥地那的第二天)定為歲首，即元年元旦 。所以現在的回民也一般只記本民族的節日時間，不大注意伊斯蘭教的元旦時間 ， 也不過元旦節 。回民不講究過年，就是我國的傳統節日春節，回族一般也不過 。新中國成立前生活在城市里的回民，春節期間，家門上不貼對聯，晚上不放煙花和鞭炮，不讓孩子叩頭拜年和給孩子壓歲錢 。
散落在其他民族的回民也不過其他民族的節日，就如漢族的祭祀屈原的端午節，以拜月為主的中秋節，以及清明節、臘八節等；彝族的“火把節”；壯族的“三月三”、苗族的苗年、瑤族的盤玉節等等 。新中國成立后，隨著社會的發展的變化 ， 人們的生活和社會交往日益頻繁，居住在城市里的一些回民或回漢雜居區的回民，也受漢族的影響，有的也過春節、中秋節等 。雖然春節沒有什么講究 ， 但是也會在大年初一早上吃餃子，也會給漢族朋友拜年，在端午節時也有吃清真粽子 ， 中秋節也購買清真月餅自己吃，或送親戚朋友，祝福全家團圓 。
開齋節，開齋后在齋月里，回民的人們生活安排得比平時要豐盛得多 。一般都有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶葉、水果等有營養的食品；封齋后封齋的人，在東方發白前要吃飽飯 ， 東方發曉后，至太陽落山前，要禁止行房事，斷絕一切飲食 。封齋的目的就是讓人們體驗饑餓和干渴的痛苦 ， 讓有錢的人能夠真心救濟窮人 。通過封齋，回族穆斯林逐步養成堅忍、剛強、廉潔的美德 。
古爾邦節，阿拉伯語音譯“爾德·古爾邦”，意為“犧牲”、“獻身”，故亦稱“宰牲節”、“忠孝節” 。很多地方的回族稱為“小爾德” ， 它是伊斯蘭教三大節日之一，一般在開齋節過后七十天舉行 。
圣紀節 ， 是紀念伊斯蘭教先知穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日 。由于穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭教歷三月十二日，因此，回民一般合稱“圣紀” 。
法圖麥節是為了紀念圣人的女兒、阿里的妻子法圖麥；法圖麥節又被稱為媽媽會、姑太節,時間在每年的齋月十四,即伊斯蘭教歷九月十四日；法圖麥公元605年誕生于麥加，她是先知穆罕默德與赫蒂徹所生，是先知最心愛的女兒，也是德行最完美的穆斯林女性 。一般認為法圖麥在先知穆罕默德歸真之后的半年隨父而去，即公元632年，年僅27歲 。
登霄節中”登霄”原意為"階梯"，一般時為每年教歷7月27日，登霄節這天晚上，回族穆斯林聚集到本坊清真寺舉行禮拜、祈禱，以示紀念 。這天晚上睡覺比較遲，一般都要聽開學阿匐講"瓦爾茲" 。登霄節不是所有的穆斯林都過，主要是一些篤信伊斯蘭教的回族穆斯林參加 。
傳統節日還具有交流學習、貿易等文化特點 。回民在節日期間，一般以清真寺為中心，在會禮前后 ， 四面八方的穆斯林老小匯集在一起相互交流感情，暢敘情懷，加深親朋好友的往來 ， 一些平日有過誤會、矛盾的，節日期間通過長者牽線搭橋 ， 相互致“色倆目”問候，并表示道歉 。
當下，隨著商品經濟的發展 ， 穆斯林兄弟還互相交流經濟信息等 。另外，回民每過一次節日，使大家接受一次教育 ， 通過阿訇宣講“瓦爾茲”，掌握伊斯蘭教的歷史知識和教義、教律的基本知識，一些在機關、廠礦、學校工作的人還可以學習到穆斯林日常生活習慣中應注意和掌握的知識 。同時，隨著當今商品經濟的發展，回族在過節的同時也被越來越注意商業貿易 。他們根據自己民族的消費特點，買賣牛、羊肉及其他飲食和蔬菜、民族用品，如湯瓶、吊罐、白帽、蓋頭、衣服等 ， 以及各種伊斯蘭經典書刊、衛生香等生活物資 。
