1.
在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅 。我以為 ， 夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶 。門當(dāng)戶對及其他，并不重要 。
【楊絳人生哲理名言|這個世界上，莫名其妙的事多著呢】2.
在這個物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦的 。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你，欺侮你 。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你 。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你 。你要保護(hù)自己 ， 就不得不時刻防御 。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗爭 。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨處吃虧 。
3.
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人 。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必會積下不同程度的頑劣 。
4.
這個世界上，莫名其妙的事多著呢 。
5.
我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷，都是當(dāng)時處境使然，不由自主 。但是關(guān)鍵時刻 ， 做主的還是自己 。
6.
我穿了“隱身衣”，別人看不見我，我卻看得見別人 ， 我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 。這樣，我就可以追求自由，張揚(yáng)個性 。所以我說，含忍和自由是辯證的統(tǒng)一 。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會含忍 。
7.
要求世界和諧，首先得治理本國 。要治國，先得齊家 。要齊家，先得修身 。要修身，先得正心 ， 就是說，不能偏心眼兒 。要擺正自己的心，先得有誠意 ， 也就是對自己老老實(shí)實(shí) ， 勿自欺自騙 。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己 。要了解自己，就得對自己有客觀的認(rèn)識，所謂格物致知 。
8.
要等感情得到了相當(dāng)?shù)臐M足或發(fā)泄 ， 平靜下來，智力才不受感情的驅(qū)使 。
9.
我正站在人生的邊緣上，向后看看，也向前看看 。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世 ， 為的是什么呢？我要探索人生的價值 。向前看呢，我再往前去 ， 就什么都沒有了嗎？
10.
老人的前途是病和死 。我還得熬過一場病苦，熬過一場死亡的苦，再熬過一場煉獄里燒煉的苦 。老天爺是慈悲的 。但是我沒有洗臉干凈之前，帶著一身塵濁世界的垢污 ， 不好“回家” 。
11.
“靈性”，是識別是非、善惡、美丑等道德標(biāo)準(zhǔn)的本能；“良心”是鼓動并督促為人行事都遵守上述道德標(biāo)準(zhǔn)的道德心 。“靈性良心”是并存的，結(jié)合“知”與“行”兩者 。
12.
每個人天生有個性，個性一輩子不變，這是可以證實(shí)的 。天地生人 ， 人多得不可勝數(shù) 。但所有的指紋不同，筆跡不同，也是個性不同的旁證 。
13.
靈性良心人人都有 。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng) 。這是一種功力 ， 在修煉中逐漸增強(qiáng)，逐漸堅定 。
14.
善良的靈魂 ， 體質(zhì)未必壯健，面貌未必美好 。刁惡的靈魂，體質(zhì)未必羸弱，面貌未必丑陋；靈魂的美惡，不只體現(xiàn)在肉體上 。
15.
神明的大自然 ， 對每個人都平等 。不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個性，都有人性 。但是每個人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能，卻遠(yuǎn)不平等 。有富貴的 ， 有貧賤的，有天才，有低能 ， 有美人，有丑八怪 。憑什么呢？人各有“命” 。“命”是完全不講理的 。
