古代行刑時為何都在午時三刻，換個時間行不行？有人說，這個時間是北宋的第四代皇帝宋仁宗規(guī)定的 。當(dāng)時，宋仁宗有一個國丈叫做龐洪 。龐洪又有一個女婿叫做王天華 。他仗著老丈人的這種地位 ， 變得囂張跋扈，一次，他為了得到邊關(guān)元帥的位置，就使出了各種不入流的手段陷害競爭對手 。但很快，他的所作所為就暴露，大臣們紛紛彈劾他 。宋仁宗得知后十分憤怒，直接將其判處死刑 。
龐洪得知后，立即找到自己受寵的女兒，希望能夠說情 。之后，龐妃在宋仁宗面前哭的梨花帶雨，說盡了好話 。這才讓宋仁宗心軟 ， 收回成命 。但沒想到，在龐妃求情期間 。宋天華已經(jīng)被處斬，身首異處了 。龐妃得知后，直接哭暈過去 。這可讓宋仁宗十分心疼，于是他便頒布皇命，要求死刑犯都改在午時三刻問斬 。這也是午時三刻的來歷 。
午時三刻
但午時三刻這個時間卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這么簡單 。首先，在這個時間段斬殺犯人可以實現(xiàn)陰陽平衡 。在古人看來，斬殺犯人是殺生之事，屬陰 。為了沖淡煞氣，必須要選擇一天當(dāng)中陽光最盛，溫度最高的時刻 。而古人經(jīng)過數(shù)千年的天象以及天意所記載的時間，推斷出午時三刻就是白天中的最高峰 。
在這個時間段處決犯人，無論他生前做的惡有多大，在手起刀落的一瞬間，他們的罪孽就會消散 。除此之外，古人十分信奉鬼神 。在他們看來，生前作惡多端的人死后一定會化作厲鬼，只有在午時三刻處斬，才能讓這些人的靈魂灰飛煙滅，不僅無法化身為厲鬼，甚至無法轉(zhuǎn)世投胎 。從這一點來看，午時三刻問斬對犯人十分殘忍 。
也正出于這一點，只有罪大惡極的犯人才會在午時三刻問斬 。而除了可以洗刷犯人的怨氣外，午時三刻這個時間對劊子手也十分友好 。劊子手身為行刑人，身上沾染的煞氣遠(yuǎn)超常人 。因此 ， 他們也是人人避之不及的存在 。為了與常人無異，他們格外注重消除煞氣 。因此，他們在行刑時必須身穿紅衣，用艷麗的色彩來消除煞氣 。但在古人看來，一旦遇到厲鬼，光靠紅衣根本無法保命，
所以，劊子手也格外注意處決時間 。只有在午時三刻時，劊子手才可以用最足的陽氣消除身上沾染的煞氣，讓其不會被冤魂襲擾 。其次，午時三刻處斬還有另一層意思，那就是善待還活著的囚犯 。民以食為天，午時三刻正好是飯點 。因此，在行刑前，會有人來詢問犯人想要吃的食物，花費大力氣為他們找來，讓他們不報遺憾的上路 。這也叫做斷頭飯 。
而在午時三刻，在太陽的照射下，人填飽肚子就會昏昏欲睡 。這個時候的犯人反而會松懈下來，不在沉浸在即將被砍頭的痛苦中 。轉(zhuǎn)移注意力后，劊子手走到囚犯身后 ， 手起刀落 ， 瞬間帶走囚犯的生命 。這樣一來，可以極大的減緩死囚的痛苦 。最后一點就是為了對還活著的人造成震懾效果 。
古代處決犯人，選在午時三刻 ， 此舉有何好處？
在電視劇中，我們經(jīng)常會看到，處決犯人時 ， 周圍會圍著大量的民眾 。這也是官府有意為之 。為了達(dá)到這一效果 ， 他們特意將死刑犯押到了熱鬧的市井，讓周圍的百姓來圍觀 。此時，百姓們不是剛吃完飯就在正在買菜，見到這種場面后，紛紛趕來吃瓜 。在處刑時，劊子手的兇惡與犯人的慘狀形成鮮明對比，帶給百姓們極大的沖擊 。
這時候，他們的心中就會產(chǎn)生懼怕，從而不在作奸犯科，做一個遵紀(jì)守法的好公民 。從這三點來看，就知道午時三刻并不是隨便規(guī)定的時間 ， 里面有許多門道 。那么 ， 這個午時三刻具體是幾點呢？要想明白這一點，就要明白古人的計時方式是怎樣的 。
在古代 ， 由于沒有鐘表，他們的計時都是根據(jù)天象以及動物的作息方式來記錄 。就比如雞鳴表示天即將亮起 。太陽剛剛升起的時候 ， 被稱為平旦，而吃早飯的時間則叫做朝時 。但這種計時方法范圍太廣，為了更加精確，古人又開始用銅壺滴漏來計時 。他們將每日分為十二個時辰，每個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的2個小時 。
之后，用天干地支來計時 ， 從子時 ， 也就是現(xiàn)在的晚上11點到凌晨1點開始記錄 。之后以此類推 。而午時 ， 則是上午11點到下午1點 。午時又分為午初與午正，那么，處斬犯人究竟是哪個時間呢？午初三刻大約是現(xiàn)在的11點45分，而午正三刻是現(xiàn)在的12點45分 。處決犯人的午時三刻一般被認(rèn)為是午正三刻 。
【古代斬首為什么要午時三刻？換個時間行不行？】那么，為什么是三刻，而不是二刻呢？俗話說，當(dāng)一種事物達(dá)到頂峰時就會逐漸消散 。在陽光最盛的一刻過去 ， 陰氣就會逐漸升起 。因此，劊子手一定要在陽轉(zhuǎn)陰之前完成行刑 。所以，午時三刻這一時間不可輕易更改 。而與午時三刻對應(yīng)的還有一句話，那就是秋后問斬 。這些罪大惡極的犯人，為何不立即處斬，反而要拖著呢？難道他們就不怕囚犯趁此機(jī)會逃脫嗎？其實，這個時間也是大有講究的 。
漢朝大儒董仲舒在《春秋繁露》中寫道：“王者配天，所謂其道 。天有四時，王有四政，四政若四時 ， 類通也 。天人所同有也 。慶為春 ， 賞為夏 ， 罰為秋，刑為冬 。”這番話就是說，朝政中的決策應(yīng)該與一年四季相互呼應(yīng) ， 賞賜在春夏最好 ， 處罰則在秋冬最好 。這樣就可以做到天人合一 。古人由于科學(xué)技術(shù)并不發(fā)達(dá)，所以將上天視為萬物的主宰，君主的一言一行必須要順應(yīng)天意 。因此，在董仲舒的這番話說出后 ， 一國之君也認(rèn)為秋冬之際，萬物凋零，是處決犯人的最佳時期 。只有這樣 。才能庇護(hù)本國，讓諸事順意
古人處決犯人時，為何一定要秋后問斬？
當(dāng)古代抓到囚犯后，古人為了順應(yīng)天意，選擇秋冬這一萬物凋零的季節(jié)處決囚犯 。到唐朝時期，君主放寬了條件，一些小錯不必遵守秋后問斬的規(guī)則 。但如果是罪大惡極的囚犯，一定要嚴(yán)格遵守這一規(guī)矩 。
除此之外，秋后問斬也與當(dāng)時百姓們的勞作時間有關(guān) 。在古代 ， 北方一直是封建時代的經(jīng)濟(jì)政治中心 。因此，統(tǒng)治者們習(xí)慣用北方居民的生活習(xí)性來考慮問題 。在當(dāng)時，北方百姓以種田為生 。為了養(yǎng)活一家人，老百姓很長時間都在農(nóng)作 。但由于當(dāng)時農(nóng)業(yè)并不發(fā)達(dá)，播種過后 ， 必須要等上一年，才能收成 。因此 ， 只有在秋天，百姓才會有空閑的時間 。
而百姓空閑時，便會有更多的時間來處理別的事 。也正因此 ， 才會演變出秋后算賬這個詞語 。秋后問斬也是一樣，這個時間段斬殺囚犯 ， 圍觀的百姓非常多，見到這種殘忍的場面后，許多百姓幾天幾夜無法睡眠，從而降低犯罪率 。最后一點，則是為了這些死刑犯考慮 。死刑作為最高的刑罰，必須要慎之又慎 。
如果一時不察 ， 造成冤案 ， 不僅是辦案官員，朝廷都會被百姓的唾沫星子淹死 。因此 ， 為了查明真相 ， 會延長處刑的時間 。這樣一來，辦案官員就可以利用這段時間清查冤案錯案，從而杜絕誤判的結(jié)局 。那么，秋冬這么多月份，究竟幾月適合行刑呢？縱觀歷史，就會發(fā)現(xiàn)每個朝代都有禁刑月 。
且都包括正月與六月 。正月，是萬物更新的月份，因此 ， 不宜殺伐，而六月是萬物生長的最佳時機(jī)，因此，也被歷代定為禁刑月 。而關(guān)于行刑月也不盡相同 。在漢朝與宋朝，行刑時間為7月到12月，共6個月 。明朝是秋風(fēng)之后到立春之前 。清朝規(guī)定7月處決囚犯 。而在處刑時 ， 歷朝對當(dāng)天的天氣也有不同的要求 。就比如隋朝，行刑當(dāng)天如果下雨一定不能行刑 。
而唐朝則有“十值日” ， 每個月的這十天都不可以處決犯人 。除此之外，在舉辦大型祭祀、二十四節(jié)氣以及節(jié)假日期間也不能執(zhí)行死刑 。清朝則是規(guī)定在元旦 。上元節(jié)、端午等各個節(jié)日不得執(zhí)行死刑 。除此之外 ， 還有冬至前十天、后七日以及下至前五后三天都不能執(zhí)行死刑 。清朝對這些日子極為看重，在混亂年代仍舊嚴(yán)格遵守 。單單從行刑時間，就可以看出古人的智慧 。
