“天上一日，地下一年”這種說法第一次聽到是在《西游記》中，當時自然是沒有特殊感覺，只認為這種說法很妙，輕松地解釋了天庭里的神仙都是長生不老 ， 或者至少要比凡人壽命長 。
記得孫悟空第一次上天庭，玉皇大帝給了他一個養(yǎng)馬的官職，也就是弼馬溫 。后來孫悟空領悟之后大鬧天空就返回花果山 。花果山的猴子猴孫們說：“恭喜大王，上界去十數年 ， 想必得意榮歸也？”
孫悟空道：“我才半月有馀，哪里有十數年？”眾猴：“大王，你在天上 ， 不覺時辰 。天上一日 ， 就是下界一年哩！”
不僅僅如此 ， 在很多古籍中也有類似的說法，例如東晉穆帝永和年間《志林》原文就有這樣的描述：“信安山有石，王質入其室，見二童子對弈，看之 。局未終，視其所執(zhí)伐薪柯已爛朽，遂歸，鄉(xiāng)里已非矣” 。
這就是“洞中方一日，世上已千年”，聽起來十分的神奇 。
后來求學中逐漸地了解到，這說的不就是愛因斯坦的相對論嘛！很難想象，在我國一些古籍中的三言兩語竟然把相對論的時間膨脹效應給描繪出來 。
愛因斯坦大家應該都很清楚，至少知道學校走廊里懸掛的各種名人頭像中，排在第一位頭發(fā)雜亂并且滿臉深邃的那個就是愛因斯坦 。上個世紀物理學的兩大支柱，相對論是他一己之力提出來的，而愛因斯坦對于量子力學的發(fā)展也有著奠基作用 。
【為什么古人說“天上一日，地下一年”？有科學道理嗎？】19世紀末按照開爾文男爵的說法，經典物理學大廈已經建造完畢，一切都盡善盡美 ， 但是天空中還飄散著兩朵小烏云，其中一朵發(fā)展成相對論，另外一朵發(fā)展成量子力學 。愛因斯坦就是這個時候崛起的，1905年愛因斯坦只有25歲，但是那一年他發(fā)表了六篇論文 ， 后來再去看至少配得上三個諾獎，那一年也被稱為物理學的奇跡年 。
在牛頓時代 ， 時間和空間都是絕對的，這種絕對時空觀也深深地影響著現代的我們，但實際上絕對時空觀是錯誤的 。1905年愛因斯坦提出狹義相對論 ， 并且給出了時間膨脹的推論，運動物體的時間跟自身的運動速度有關 ， 運動速度越快時間的流逝速度越慢，當速度無限接近于光速 ， 時間無限接近于靜止 。
在這就出現了時間尺度不統一的情況，因此說“天上一日 ， 地下一年”的說法是存在的，當然還可以從愛因斯坦的廣義相對論出發(fā) 。廣義相對論認為物體的質量可以令時空發(fā)生彎曲 ， 而彎曲的時空告訴物體如何運動 ， 這就是廣義相對論從本質上詮釋了引力 。那么就涉及到了彎曲的時間問題 ， 在引力越大時空曲率越大的地方，時間的流逝速度越慢 。
那么回歸到文章的標題“天上一日，地下一年”的說法 ， 高速運動以及處在引力較大的地方都可能發(fā)生這種情況，讓時間變慢了 。星際穿越中就發(fā)生了“一小時等于地球上七年”的情節(jié) ， 是因為主角一行人所處的位置正在繞著黑洞公轉引力很大，這就是發(fā)生了嚴重的時間膨脹效應 。
這就像是愛因斯坦給我們留下的彩蛋，宇宙很大，以至于光速飛行都只能到達有限的空間，但是人類的壽命不足百年，因此借助于時間膨脹效應，未來人類星際航行就可以在有限的時間內飛行更遠的距離 。
當然我國古籍中出現的“天上一日 ， 地下一年”的說法自然是不需要科學解釋的，更偏向于文學色彩 ， 簡單來說就是碰巧了！
