其實，歷史上很多東西都是被斷章取義了的，但我們絕對不能說斷章取義之人是沒有“文化”的 ， 或者有其他的用心 。在更多的時候 ， 他們這么做是有道理的 。比方說，“國恒以弱滅，唯漢獨以強亡” ， 現在看來就被斷章取義的很好 。
“國恒”句出自出自王夫之《讀通鑒論》卷八·后漢恒帝紀·第九條 ， 原文：桓，靈之世，士大夫而欲有為，不能也 。君必不可匡者也；朝廷之法紀，必不可正者也；郡縣之貪虐，必不可問者也 。士大夫而欲有為，唯擁兵以戮力于邊徼；其次則驅芟盜賊于中原；名以振，功以不可掩，人情以歸往，闇主權閹抑資之以安居而肆志 。故雖或忌之 ， 或譖之，而終不能陷之于重辟 。于是天下知唯此為功名之徑而禍之所及者鮮也，士大夫樂習之，凡民亦競尚之 ， 于是而盜日起，兵日興，究且瓜分鼎峙，以成乎袁、曹、孫、劉之世 。故國恒以弱喪，而漢以強亡 。
在這一段的基礎上還有前后段，但為節約時間 ， 我們可以把它忽略了 。它的大致意思基本是這樣的：到了漢末的時候，士大夫們想要有出頭之日，只能通過去邊疆打仗撈取政治資本，其他的出路基本被朝廷的腐朽給堵死了 。那些人在邊疆撈到了資本 ， 有了兵權，回來就慢慢坐大 ， 時間一久就成了像袁紹、曹操、孫權、劉備這種軍閥 。所以，漢朝軍力強盛，但國家卻滅亡了，而這在歷朝歷代似乎是沒有過的 。
這段話說得很在理，但要把它與我們忽略的那兩段放在一起就有些讓人不“舒服”了 。王夫之在那兩段里大意是說，在 ， 漢朝中后期時，無論匈奴還是羌人，實際上都已經衰落了，最多也就是零散的劫掠邊境，不構成對漢朝的嚴重威脅了，沒有必要進行大規模的戰爭 。這讓他覺得是舍本逐末，并和很多人一起感到深深的悲哀 。
【古人說，國恒以弱滅，唯漢獨以強亡，漢朝至今是中國的驕傲與榮光】原文：（不喜歡可以跳過去）漢之末造，必亡之勢也，而兵疆天下 。張奐、皇甫規、段颎皆奮起自命為虎臣，北虜、西羌斬馘至百萬級，窮山搜谷，殄滅幾無遺種，疆莫尚矣 。乃以習于戰而人有憤盈之志，不數十年，矢石交集于中原，其幾先動于此乎……夫羌、虜之于漢末 ， 其害已淺矣，驅之迫之，蹙而殺之，而生類幾絕 。非以紓邊疆之急 ， 拯生民之危，扶社稷
于不傾，而薙艾之若此其酷 。人長樂殺之氣，無虜可殺而自相為殺 。自相殺，則自相敝矣；自相敝，則僅存之丑類，徐起而乘之；故垂百年，三國兵息 ， 而五胡之禍起 。佳兵不祥，遂舉曠古以來富強卓立之中夏趨于弱，而日畏犬羊之噬搏 。漢末之強，強之婪尾而姑一快焉者 ， 論世者之所深悲也 。
王夫之的終極意思是：漢朝末年窮兵黷武，搞得民不聊生，至使三國兵息后，出現了五胡亂華之舉 。
