鮮卑族現(xiàn)在是什么族,古代赫赫有名的鮮卑族，是現(xiàn)在哪個(gè)民族？_生活知道

1、古代赫赫有名的鮮卑族,是現(xiàn)在哪個(gè)民族?鮮卑族已經(jīng)完全融入到其他民族當(dāng)中，現(xiàn)在這個(gè)民族是不存在的，也沒(méi)有變成其他的名字。在古時(shí)候鮮卑確實(shí)有過(guò)鼎盛時(shí)期，很多復(fù)姓都是屬于鮮卑族的，比如我們看電視中的宇文、拓跋、慕容等，都是鮮卑族的姓氏。不過(guò)隨著歷史長(zhǎng)河的發(fā)展，鮮卑族逐漸開(kāi)始走下坡路，在失去了政權(quán)之后，徹底融入到了其他民族當(dāng)中。
1、鮮卑族在歷史中存在的國(guó)家
從最初的歷史中來(lái)看，鮮卑族原來(lái)是“東胡族”，也是一只強(qiáng)大的游牧民族。不過(guò)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期受到匈奴族的壓迫，直接是退居到了鮮卑山附近。后來(lái)族人就以山名為族名，變成了我們經(jīng)常提起的鮮卑族。在漢朝的時(shí)候匈奴被打壓的很?chē)?yán)重，鮮卑族就是在此時(shí)開(kāi)始崛起的。它吞并了一些匈奴部落的人，逐漸擁有了實(shí)體政權(quán) 。很多小說(shuō)電視中都提到過(guò)這個(gè)種族，像是《天龍八部》里復(fù)興大燕的慕容復(fù)、《軒轅劍》里的宇文拓，他們都屬于鮮卑族。像是北魏、西秦、北周等，都算是鮮卑族的政權(quán) 。
2、實(shí)體政權(quán)消失后逐漸融合
鮮卑族原先是游牧民族，可是隨著王朝的建立，逐漸開(kāi)始以農(nóng)耕為主。這樣的做法就使得鮮卑族開(kāi)始跟其他民族融合，到后來(lái)統(tǒng)一國(guó)家的是隋朝。這個(gè)時(shí)候鮮卑族已經(jīng)沒(méi)有實(shí)體政權(quán)了，開(kāi)始慢慢跟其他民族融合，最后這個(gè)民族的人越來(lái)越少，消失在了歷史長(zhǎng)河中。當(dāng)然民族的消失并不能代表著鮮卑族人的消失，他們只是跟其他民族進(jìn)行了融合。大多數(shù)民族都是相似的，想要找出具體是哪些民族，還是很困難的。
并沒(méi)有依據(jù)可以證明，鮮卑族是現(xiàn)在的哪個(gè)民族，人們也只能隨著歷史去推斷。不過(guò)這中間肯定會(huì)有一些偏差，民族之間本來(lái)就是不斷融合的，很難徹底區(qū)分開(kāi) 。
肯定沒(méi)有消失，北亞三大民族兩小民族，兩小是一是與北海道阿努伊人近親，二是未渡白令海峽的印第安人近親。人口數(shù)量太小。不必解釋。
三大民族，一是布里亞特蒙古，二是通古斯（錫伯，鄂倫春這里女真系統(tǒng)），三是雅庫(kù)特突厥（丁零，高車(chē)，鐵勒，回紇系統(tǒng)）。
鮮卑族出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)丁零人只是努力，其后裔突厥、回紇人控制北方草原在隋唐時(shí)期，因而說(shuō)鮮卑人應(yīng)該是通古斯人，或者布里亞特蒙古，從拓跋，慕容鮮卑看容易漢化，有點(diǎn)像后來(lái)完顏大金和滿(mǎn)清，因此說(shuō)拓跋鮮卑，慕容鮮卑應(yīng)該與古北亞錫伯祖先，或者鄂倫春族的祖先通源。
宇文鮮卑，我沒(méi)有研究過(guò)，既然有區(qū)別，應(yīng)該是立面寬顴骨的布里亞特蒙古祖先同源。
融入漢族中。今天陜西，山西，河北，河南人中很多
鮮卑人就是西伯人，也就是現(xiàn)在西伯利亞人。
漢族

文章插圖
2、鮮卑人是什么民族(鮮卑人是現(xiàn)在的什么民族)1、鮮卑人是什么民族。
2、鮮卑人是哪個(gè)民族。
3、鮮卑人是漢族嗎。
4、鮮卑人現(xiàn)在是哪個(gè)民族。
1.鮮卑人是游牧民族。
2.鮮卑是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，興起于大興安嶺，屬東胡族群，蒙古語(yǔ)族，是魏晉南北朝對(duì)中國(guó)影響最大的游牧民族。
3.秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部，分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作族名，形成烏桓和鮮卑，受匈奴統(tǒng)治，所以鮮卑一些風(fēng)俗習(xí)慣和烏桓、匈奴相似。

文章插圖
3、鮮卑族是現(xiàn)在的什么族?1、根據(jù)歷史資料記載在漢朝的時(shí)候就有鮮卑人，他們被匈奴壓榨成為他們的奴隸，在西漢初期的時(shí)候中原地區(qū)壓根不知道還有鮮卑族，鮮卑族也不知道中原地區(qū)，我們都知道東漢的時(shí)候匈奴和中原之間發(fā)生了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，最讓漢武帝頭疼的就是匈奴了，雖然最后漢人贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利但是匈奴還是一直挑釁，當(dāng)時(shí)鮮卑族還是匈奴的奴隸，被壓榨久了總是會(huì)起來(lái)反抗的，鮮卑人看到漢人如此強(qiáng)悍就選擇投奔了漢人，漢人非常樂(lè)意，還給他們封爵位讓他們來(lái)管理匈奴的地方。\r\n2、鮮卑人再怎么不愿意他們也不得不向權(quán)力屈服，隋唐的時(shí)候鮮卑人就被徹底漢化了，已經(jīng)完全融入為其他民族了，鮮卑族也放棄了掙扎，他們干脆認(rèn)命了，隨著時(shí)間的推移就沒(méi)有鮮卑族這個(gè)民族了，而且他們的血緣也和別的民族混在一起，再也找不到血統(tǒng)純正的鮮卑人了。\r\n更多關(guān)于鮮卑族是現(xiàn)在的什么族，進(jìn)入：https://m.abcgonglue.com/ask/b0ab1d1615834517.html?zd查看更多內(nèi)容

文章插圖
4、鮮卑族去哪里了?鮮卑族是我國(guó)北方阿爾泰語(yǔ)系游牧民族，其族源屬東胡部落，興起于大興安嶺山脈。部族與政權(quán)興衰：鮮卑是與烏桓同時(shí)興起的東胡另支。東漢初年，活動(dòng)于今興安盟科爾沁右翼中旗的鮮卑仍為匈奴役屬。隨著北匈奴勢(shì)力衰耗，鮮卑開(kāi)始邊年出兵攻擊北匈奴。公元85年，鮮卑與南匈奴、西零及西域各族共擊北匈奴，迫使其中逃循。公元87年，鮮卑再次大敗北匈奴，斬殺優(yōu)留單于。公元91年，東漢政府和南匈奴對(duì)北匈奴進(jìn)行了致命打擊，北匈奴西遷。鮮卑趁勢(shì)占據(jù)了漠北地區(qū)，留在漠北的匈奴十余萬(wàn)落并入鮮卑。鮮卑自此強(qiáng)盛起來(lái) 。公元2世紀(jì)中葉，鮮卑民族中涌現(xiàn)出一位勇健而有智略的首領(lǐng)――檀石槐。鮮卑在檀石槐帶領(lǐng)下大斷壯大，統(tǒng)一了鮮卑諸部，建牙帳于高柳（今山西陽(yáng)高縣）北三百余里的彈汗山（今內(nèi)蒙古商都縣附近）仇水（今東洋河）。隨后，檀石槐率部北拒丁零，東敗夫余，西擊烏孫，南擾漢邊、盡據(jù)匈奴故地，建立了一個(gè)強(qiáng)大的軍事部聯(lián)盟。但聯(lián)盟隨檀石槐的死而瓦解，繼起的是不斷強(qiáng)大的拓跋鮮卑。鮮卑民歌內(nèi)容豐富，形式多樣，有牧歌、思鄉(xiāng)曲、敘空事歌、戰(zhàn)歌等體裁。從歌詞觀(guān)之，其風(fēng)格剛健清新，粗?jǐn)U豪放，富又有濃郁的草原生活氣息。北魏統(tǒng)一蒙古高原后，太武帝從漠北遷來(lái)30余萬(wàn)帳落敕勒人（漢稱(chēng)丁零，亦稱(chēng)高車(chē)）。5世紀(jì)中葉，生活在陰山一帶的敕勒人大都已鮮卑化。著名的《敕勒歌》，是北齊時(shí)敕勒人的草牧歌，“其歌本為鮮卑語(yǔ)，易為齊言” ，已成為千古絕唱：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。先秦時(shí)已活動(dòng)于大興安嶺中部與北部，其名則始顯于東漢初年。語(yǔ)言、習(xí)俗與烏桓同。秦、漢之際匈奴滅東胡，烏桓、鮮卑并受匈奴役屬。漢武帝大敗匈奴，徙烏桓于上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五郡塞外，鮮卑人隨之南遷烏桓故地饒樂(lè)水（今西拉木倫河）流域，一部分(拓跋部)則南遷至大澤（呼倫貝爾草原）。東漢初，烏桓內(nèi)遷，鮮卑又因之遷到五郡塞外。北匈奴西遷，鮮卑進(jìn)至匈奴故地，并其余眾，勢(shì)力漸盛。漢桓帝時(shí)，首領(lǐng)檀石槐建庭于高柳北彈汗山（今山西陽(yáng)高西北），組成諸部軍政聯(lián)合體，東、中、西3部各置大人率領(lǐng) 。檀石槐任用漢人，制法律，由漢地輸入鐵器，促進(jìn)了鮮卑社會(huì)的發(fā)展。其勢(shì)力“東西萬(wàn)四千余里，南北七千余里”，盡有匈奴故地。檀石槐死后，諸部聯(lián)合瓦解，有步度根、軻比能等首領(lǐng) ，各擁所部，附屬漢魏。魏晉時(shí)期，北方草原上活動(dòng)的主要是鮮卑各部。有人認(rèn)為， “西伯利亞”一名的產(chǎn)生可能就與鮮卑人當(dāng)年的活動(dòng)有關(guān) 。晉南北朝時(shí)期，內(nèi)遷鮮卑慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕；乞伏氏曾建立西秦；禿發(fā)氏曾建立南涼；拓跋氏先建代國(guó) ，后改魏，終于統(tǒng)一北部中國(guó) 。北魏分裂為東魏、西魏后，鮮卑化漢人高氏與鮮卑化匈奴人宇文氏分別建立北齊、北周。另有出自慕容氏的吐谷渾遷到青海統(tǒng)治羌人，直到唐初才為吐蕃所滅。內(nèi)遷鮮卑建立政權(quán)后，部落大都解體，人民多轉(zhuǎn)向定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，漸與漢族及其他各族融合。鮮卑漢化尤以北魏孝文帝拓跋宏，改漢姓后稱(chēng)元宏）改革最為激進(jìn) 。后雖有反復(fù)，但降至隋唐，鮮卑已不再作為政治實(shí)體和民族實(shí)體存在。融入古漢族！諸如當(dāng)今漢族中“康”姓多為鮮卑族后裔，而現(xiàn)在大姓“王”也有部分的組成也是鮮卑族
先秦時(shí)已活動(dòng)于大興安嶺中部與北部，其名則始顯于東漢初年。語(yǔ)言、習(xí)俗與烏桓同。秦、漢之際匈奴滅東胡，烏桓、鮮卑并受匈奴役屬。漢武帝大敗匈奴，徙烏桓于上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五郡塞外，鮮卑人隨之南遷烏桓故地饒樂(lè)水（今西拉木倫河）流域，一部分(拓跋部)則南遷至大澤（呼倫貝爾草原）。東漢初，烏桓內(nèi)遷，鮮卑又因之遷到五郡塞外。北匈奴西遷，鮮卑進(jìn)至匈奴故地，并其余眾，勢(shì)力漸盛。漢桓帝時(shí) ，首領(lǐng)檀石槐建庭于高柳北彈汗山（今山西陽(yáng)高西北），組成諸部軍政聯(lián)合體，東、中、西3部各置大人率領(lǐng) 。檀石槐任用漢人，制法律，由漢地輸入鐵器，促進(jìn)了鮮卑社會(huì)的發(fā)展。其勢(shì)力“東西萬(wàn)四千余里，南北七千余里”，盡有匈奴故地。檀石槐死后，諸部聯(lián)合瓦解，有步度根、軻比能等首領(lǐng) ，各擁所部，附屬漢魏。魏晉時(shí)期，北方草原上活動(dòng)的主要是鮮卑各部。有人認(rèn)為，“西伯利亞”一名的產(chǎn)生可能就與鮮卑人當(dāng)年的活動(dòng)有關(guān) 。晉南北朝時(shí)期，內(nèi)遷鮮卑慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕；乞伏氏曾建立西秦；禿發(fā)氏曾建立南涼；拓跋氏先建代國(guó) ，后改魏，終于統(tǒng)一北部中國(guó) 。北魏分裂為東魏、西魏后，鮮卑化漢人高氏與鮮卑化匈奴人宇文氏分別建立北齊、北周。另有出自慕容氏的吐谷渾遷到青海統(tǒng)治羌人，直到唐初才為吐蕃所滅。內(nèi)遷鮮卑建立政權(quán)后，部落大都解體，人民多轉(zhuǎn)向定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，漸與漢族及其他各族融合。鮮卑漢化尤以北魏孝文帝拓跋宏，改漢姓后稱(chēng)元宏）改革最為激進(jìn) 。后雖有反復(fù)，但降至隋唐，鮮卑已不再作為政治實(shí)體和民族實(shí)體存在。

文章插圖
5、古代鮮卑族的后裔,是現(xiàn)在的哪個(gè)民族?錫伯族是古代鮮卑人的后裔。鮮卑最初游牧于大興安嶺東麓，世代以狩獵、捕魚(yú)為生。16世紀(jì)編入蒙古“八旗”后，其社會(huì)組織發(fā)生了急劇變化，生產(chǎn)上轉(zhuǎn)入穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 。18世紀(jì)中葉，清政府為鞏固西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾后這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開(kāi)拓了自己的第二故鄉(xiāng) 。
“錫伯”是本民族的自稱(chēng) 。口語(yǔ)稱(chēng)siwe ，書(shū)面語(yǔ)稱(chēng)sibe 。歷史上有“須卜”、“室韋”、“失韋”、“失比”、“西伯”、“席伯”、“席北”、“史伯”、“錫窩”等不同譯音，都是siwe的同音異寫(xiě) 。錫伯族的祖先是東胡系的拓跋鮮卑。早在東漢以前就活動(dòng)在大興安嶺北段以“嘎善洞”為中心的地帶，以“畜牧遷徙，射獵為業(yè)” 。公元48年以后從大興安嶺遷移到呼倫貝爾地區(qū) 。此后又往南遷徙。386年，拓跋鮮卑的大部分進(jìn)入中原，建立北魏政權(quán)，而另一部分以“室韋”為號(hào)，在嫩江左岸的綽爾河、洮兒河等河流域活動(dòng) ，其中的一部分室韋成為錫伯族的祖先。
在唐代，綽爾河流域的錫伯族先祖歸屬于唐。遼代，受契丹統(tǒng)治，多數(shù)人開(kāi)始從事農(nóng)業(yè) 。遼亡金興，錫伯族先祖又處在女真統(tǒng)治之下。元代，開(kāi)始被蒙古族統(tǒng)治。元、明至清初，錫伯族處在蒙古兀良哈三衛(wèi)中的福余衛(wèi)的統(tǒng)轄之下。1593年，錫伯族出兵隨科爾沁、葉赫、哈達(dá)等組成九部聯(lián)軍(3萬(wàn)人馬) ，與努爾哈赤交戰(zhàn)兵敗，從此，錫伯族開(kāi)始部分地歸屬滿(mǎn)洲。1636－1648年間，錫伯族軍民同科爾沁蒙古一起被清政府編入旗兵，成為蒙古八旗的一部分。1692年科爾沁蒙古統(tǒng)治者將所屬錫伯族軍民進(jìn)獻(xiàn)給清政府，從此錫伯族擺脫了蒙古統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，開(kāi)始被滿(mǎn)族統(tǒng)治階級(jí)控制，并被編入滿(mǎn)洲八旗，移防黑龍江、吉林各地。1764年，清政府為了加強(qiáng)伊犁地區(qū)的駐防力量，抽調(diào)3000多名錫伯族軍民遷徙到伊犁。從此，錫伯族形成了東西分居、小聚居大分散的局面。
錫伯族軍民遷到察布查爾地區(qū)后，一直擔(dān)負(fù)著屯墾戍邊的繁重任務(wù) 。從1765年組成錫伯營(yíng)到伊犁辛亥革命，錫伯族一直是戰(zhàn)時(shí)從征，平時(shí)生產(chǎn)，過(guò)著準(zhǔn)軍事化的生活。200多年來(lái)，為保衛(wèi)邊疆、平定內(nèi)亂、抵御外侮、建設(shè)邊陲做出了很大貢獻(xiàn) 。察布查爾錫伯族長(zhǎng)期以來(lái)保持著自己的傳統(tǒng)文化與習(xí)俗
忘了告訴你。中國(guó)的河北張家口大部分人都是鮮卑族的后裔.只是他們同漢族融合了.在元朝的時(shí)候.一部分鮮卑人為了躲避戰(zhàn)亂遷到了張家口地區(qū)
【鮮卑族現(xiàn)在是什么族,古代赫赫有名的鮮卑族，是現(xiàn)在哪個(gè)民族？】錫伯族