父母不以我為子是皆秦之罪也翻譯：父母不把我當兒子，這都是我的過錯啊!該句出自《蘇秦以連橫說秦》，《蘇秦以連橫說秦》是《戰國策》中的一篇文章，主要講述了戰國時期 ， 說客蘇秦見秦王時獻連橫之策，秦王沒有采納，于是蘇秦發奮學習縱橫之術、終于成功當上趙相，并且以功名顯于天下的故事 。
《蘇秦以連橫說秦》原文蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固 。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府 ， 天下之雄國也 。以大王之賢 ， 士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下 ， 稱帝而治 。愿大王少留意，臣請奏其效 。”
秦王曰：“寡人聞之：毛羽不豐滿者，不可以高飛，文章不成者不可以誅罰 ， 道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣 。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日 。”
蘇秦曰：“臣固疑大王之不能用也 。昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇 ， 武王伐紂，齊桓任戰而伯天下 。由此觀之，惡有不戰者乎?古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一，約從連橫，兵革不藏 。文士并飭，諸侯亂惑 ， 萬端俱起，不可勝理 。科條既備，民多偽態 ， 書策稠濁，百姓不足 。上下相愁，民無所聊，明言章理 ， 兵甲愈起 。辯言偉服，戰攻不息，繁稱文辭，天下不治 。舌弊耳聾 ， 不見成功，行義約信 ， 天下不親 。于是乃廢文任武，厚養死士，綴甲厲兵 ， 效勝于戰場 。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝三王五伯 ， 明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能 。故以戰續之，寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦，然后可建大功 。是故兵勝于外，義強于內，威立于上 ， 民服于下 。今欲并天下，凌萬乘，詘敵國 ， 制海內，子元元，臣諸侯，非兵不可 。今不嗣主 ， 忽于至道，皆惛于教，亂于治，迷于言，惑于語 ， 沈于辯 ， 溺于辭 。以此論之，王固不能行也 。”
說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡 ， 資用乏絕，去秦而歸，羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有愧色 。歸至家，妻不下纴 ， 嫂不為炊 。父母不與言 。蘇秦喟嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子 ， 是皆秦之罪也 。”乃夜發書，陳篋數十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩 。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足 ， 曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎?”期年，揣摩成 ， 曰：“此真可以說當世之君矣 。”
于是乃摩燕烏集闕，見說趙王于華屋之下，抵掌而談 ， 趙王大悅，封為武安君 。受相印 ， 革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢，以隨其后，約從散橫以抑強秦，故蘇秦相于趙而關不通 。
當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權 ， 皆欲決蘇秦之策 。不費斗糧，未煩一兵 ， 未戰一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親 ， 賢于兄弟 。夫賢人在而天下服，一人用而天下從，故曰：式于政不式于勇;式于廊廟之內，不式于四境之外 。當秦之隆，黃金萬溢為用，轉轂連騎 ， 炫熿于道，山東之國從風而服，使趙大重 。且夫蘇秦，特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜 ， 橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉 。
將說楚王 ， 路過洛陽，父母聞之 ， 清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里 。妻側目而視，傾耳而聽 。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝 。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰：“以季子之位尊而多金 。”蘇秦曰：“嗟乎!貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼 。人生世上，勢位富厚 ， 蓋可忽乎哉?”
《蘇秦以連橫說秦》注釋1、蘇秦：字季子，戰國時洛陽人，著名策士，縱橫派代表人物，先用連橫之說說秦 ， 后又主張合縱，為東方六國所任用，后因在齊國為燕昭王從事反間活動被發覺，車裂而死 。連橫：戰國時代，合六國抗秦，稱為約從或“合縱”、;秦與六國中任何一國聯合以打擊別的國家 ， 稱為連橫 。
2、說shuì、：勸說，游說 。秦惠王：前336年至前311年在位 。
3、巴：今四川省東部 。蜀：今四川省西部 。漢中：今陜西省秦嶺以南一帶 。
4、胡：指匈奴族所居地區 。貉hé、：一種形似狐貍的動物，毛皮可作裘 。代：今河北、山西省北部 。以產良馬聞世 。
5、巫山：在今四川省巫山縣東 。黔中：在今湖南省沅陵縣西 。限：屏障 。
6、肴：同“肴”，肴山在今河南省洛寧縣西北 。函：函谷關，在今河南省靈寶縣西南 。
7、奮擊：奮勇進擊的武士 。
【父母不以我為子是皆秦之罪也翻譯 生我者父母,育我者亦父母也 父母之恩何以為報翻譯】8、天府：自然界的寶庫 。
9、儼然：莊重矜持 。
10、愿以異日：愿改在其他時間 。
11、神農：傳說中發明農業和醫藥的遠古帝王 。補遂：古國名 。
12、黃帝：姬姓，號軒轅氏，傳說中中原各族的共同祖先 。涿鹿：在今河北省涿鹿縣南 。禽：通“擒” 。蚩尤：神話中東方九黎族的首領 。
13、驩huān、兜dōu、：堯的大臣，傳說曾與共工一起作惡 。
14、三苗：古代少數民族 。
15、共工傳為堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀并稱四兇 。
16、有夏：即夏桀 。“有”字無義 。
17、崇：古國名，在今陜西省戶縣東 。
18、紂：商朝末代君主，傳說中的大暴君 。
19、伯：同“霸” ， 稱霸 。
20、惡：同“烏”，何 。
《蘇秦以連橫說秦》譯文蘇秦起先主張連橫，勸秦惠王說：“大王您的國家，西面有巴、蜀、漢中的富饒，北面有胡貉和代馬的物產，南面有巫山、黔中的屏障 ， 東面有肴山、函谷關的堅固 。耕田肥美，百姓富足，戰車有萬輛，武士有百萬，在千里沃野上有多種出產，地勢形勝而便利 ， 這就是所謂的天府，天下顯赫的大國啊 。憑著大王的賢明 ， 士民的眾多，車騎的充足 ， 兵法的教習，可以兼并諸侯，獨吞天下，稱帝而加以治理 。希望大王能對此稍許留意一下 ， 我請求來實現這件事 。”
秦王回答說：“我聽說：羽毛不豐滿的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人 ， 道德不深厚的不能驅使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣 。現在您一本正經老遠跑來在朝廷上開導我 ， 我愿改日再聽您的教誨 。”
蘇秦說：“我本來就懷疑大王不會接受我的意見 。過去神農討伐補遂，黃帝討伐涿鹿、擒獲蚩尤，堯討伐驩兜，舜討伐三苗，禹討伐共工 ， 商湯討伐夏桀，周文王討伐崇國 ， 周武王討伐紂王，齊桓公用武力稱霸天下 。由此看來 ， 哪有不用戰爭手段的呢?古代讓車輛來回奔馳，用言語互相交結 ， 天下成為一體，有的約從有的連橫 ， 不再儲備武器甲胄 。文士個個巧舌如簧，諸侯聽得稀里胡涂，群議紛起，難以清理 。規章制度雖已完備，人們卻到處虛情假意，條文記錄又多又亂 ， 百姓還是衣食不足 。君臣愁容相對，人民無所依靠，道理愈是清楚明白，戰亂反而愈益四起 。穿著講穿服飾的文士雖然善辯，攻戰卻難以止息 。愈是廣泛地玩弄文辭，天下就愈難以治理 。說的人說得舌頭破，聽的人聽得耳朵聾 ， 卻不見成功，嘴上大講仁義禮信 ， 卻不能使天下人相親 。于是就廢卻文治、信用武力 ， 以優厚待遇蓄養勇士，備好盔甲，磨好兵器，在戰場上決一勝負 。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想擴展疆土 ， 即使是上古五帝、三王、五霸，賢明的君主 ， 常想坐而實現，勢必不可能 。所以用戰爭來解決問題，相距遠的就兩支隊伍相互進攻，相距近的持著刀戟相互沖刺，然后方能建立大功 。因此對外軍隊取得了勝利，對內因行仁義而強大，上面的國君有了權威 ， 下面的人民才能馴服 。現在，要想并吞天下，超越大國，使敵國屈服，制服海內，君臨天下百姓，以諸侯為臣，非發動戰爭不可 。現在在位的國君，忽略了這個根本道理，都是教化不明，治理混亂，又被一些人的奇談怪論所迷惑 ， 沉溺在巧言詭辯之中 。像這樣看來，大王您是不會采納我的建議的 。”
勸說秦王的奏折多次呈上，而蘇秦的主張仍未實行，黑貂皮大衣穿破了 ， 幾百兩銅(戰國時代黃金指銅)也用完了，錢財一點不剩，只得離開秦國，返回家鄉 。纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書箱 ， 挑著行李，臉上又瘦又黑 ， 一臉羞愧之色 。回到家里，妻子不下織機，嫂子不去做飯，父母不與他說話 。蘇秦長嘆道：“妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔，父母不把我當兒子 ， 這都是我的過錯啊!”于是半夜找書，擺開幾十只書箱 ， 找到了姜太公的兵書，埋頭誦讀 ， 反復選擇、熟習、研究、體會 。讀到昏昏欲睡時，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟 ， 并自言自語說：“哪有去游說國君，而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢?”滿一年 ， 研究成功，說：“這下真的可以去游說當代國君了!”
于是就登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見并游說趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜，封蘇秦為武安君 。拜受相?。員狄話倭盡⒔跣逡磺ァ阻狄話俁浴⒒平鷚煌蝻贅謁暮竺媯美戳狹? ，瓦解連橫 ， 抑制強秦，所以蘇秦在趙國為相而函谷關交通斷絕 。
在這個時候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，謀臣的權力，都要被蘇秦的策略所決定 。不花費一斗糧，不煩勞一個兵 ， 一個戰士也不作戰，一根弓弦也不斷絕，一枝箭也不彎折 ， 諸侯相親，勝過兄弟 。賢人在位而天下馴服，一人被用而天下合縱，所以說：應運用德政，不應憑借勇力;應用于朝廷之內 ， 不應用于國土之外 。在蘇秦顯赫尊榮之時，萬鎰的黃金為他所使用，隨從車騎絡繹不絕 ， 一路炫耀，華山以東各國隨風折服，從而使趙國的地位大大加重 。況且那個蘇秦 ， 只不過是出于窮巷、窯門、桑戶、棬樞之中的貧士罷了，但他伏在車軾之上，牽著馬的勒頭 ， 橫行于天下，在朝廷上勸說諸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下沒有人能與他匹敵 。
蘇秦將去游說楚王，路過洛陽，父母聽到消息，收拾房屋，打掃街道，設置音樂，準備酒席，到三十里外郊野去迎接 。妻子不敢正面看他，側著耳朵聽他說話 。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪 。蘇秦問：“嫂子為什么過去那么趾高氣揚，而現在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答說：“因為你地位尊貴而且很有錢呀 。”蘇秦嘆道：“唉!貧窮的時候父母不把我當兒子，富貴的時候連親戚也畏懼，人活在世上 ， 權勢地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎?”
《蘇秦以連橫說秦》賞析《蘇秦以連橫說秦》頗能代表《戰國策》的風格，與《左傳》文風迥異 。《左傳》凝練，言簡意賅;《國策》舒放，鋪陳夸張 。《左傳》深沉含蓄 ， 耐人尋味;《國策》則馳辯騁說，富于氣勢 。此外 ， 文章在語言方面還大量使用排偶句，渲染氣氛，使文氣貫通，氣勢奔放 ， 具有震撼人心的力量，充分顯示了縱橫家的風格 。
善于選取典型生動的故事情節來刻畫人物形象，是文章的一大特點 。它并沒有全面地敘寫蘇秦的一生，而是選取赴秦受挫、發憤讀書、游說趙王、位極人臣以及家人前倨后卑幾個典型情節，構成大悲大喜、冷熱懸殊的曲折故事 ， 描繪這位著名縱橫家的獨特經歷與個性 。
《蘇秦以連橫說秦》創作背景戰國時代，群雄紛爭 ， 逐鹿中原 。智辯之士因時而起，揣人主之心理 ， 逞一己之巧舌 ， 或以聯弱抗強之計，或以使弱事強之謀，游說于諸侯，以求自己飛黃騰達，史稱這類策士為縱橫家 。蘇秦是戰國縱橫家的代表人物 。他先以連橫之策游說秦王，備受冷落;后又以合縱之術游說趙王，大獲成功 。時而連橫 ， 時而合縱 ， 沒有固定的政治主張，只為取卿相之尊而奔走，是典型的政客形象 。“人生世上，勢位富厚，蓋可以忽乎哉?”這正是縱橫家人生追求的肺腑之言 。文章記載了蘇秦始以連橫之策說秦，而其說不行，于是發憤讀書、終于相趙的故事 。
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