1、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》原文
【蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有原文翻譯及賞析 關(guān)于蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有原文翻譯及賞析】丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由 。
明月幾時有？把酒問青天 。不知天上宮闕，今夕是何年 。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 。起舞弄清影 ， 何似在人間 。(何似 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐)
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶 ， 照無眠 。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 ， 此事古難全 。但愿人長久，千里共嬋娟 。(長向 一作：偏向)
2、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》譯文
丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉 ， 寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍 。
明月從什么時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天 。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年 。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇太高了，我經(jīng)受不住寒冷 。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間 。
月兒移動，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人 。明月不應(yīng)該對人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來就很難周全 。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮 。
3、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》賞析
這首詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限思念 。丙辰，是北宋神宗熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守 ， 中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒 ， 直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》 。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍 。蘇軾一生，推崇儒學(xué)、講究實務(wù)為主 。但他也“齠齔好道” ， 中年以后，又曾表示過“歸依佛僧” ， 經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的 。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升 ， 借以幫助自己解釋窮通進退的困惑 。熙寧四年（公元1071年），他以開封府推官通判杭州，是為了避開汴京政爭的漩渦 。熙寧七年（公元1074年）調(diào)知密州，雖說出于自愿，實質(zhì)上仍是處于被外放冷遇的地位 。盡管當(dāng)時“面貌加豐” ， 頗有一些曠達表現(xiàn)，也難以掩蓋深藏內(nèi)心的郁憤 。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華和總結(jié) 。“大醉”遣懷是主 ， “兼懷子由”是輔 。對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負荷 。此點在題序中有深奧微妙的提示 。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想 。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格 。在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬和理想 。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔 。反映到詞里 ， 遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格 。
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