1、禮是指什么禮1、“仁”：以人為本，人性關懷 。
“仁”的基本含義就是孔子所說的“愛人”，孟子所說的“惻隱之心”、“不忍之心”，用今天的話來說，就是人對于同類生命的基本同情和關懷 。
提倡“仁”的道德 ， 就是要以人為本，把人當作人來對待，就是在確認自己是人的同時也承認他人是人，而人與人在天命之性和生命價值上是平等的 。
2、“義”：公平正義，堅守原則 。
“義”本來含義是適宜 。作為倫理學范疇的“義”，是指一個社會里公認為適宜的、應該的道德行為準則 。“義”的原則往往也會以法律的形式體現出來，所以也是一定社會的法律前提 。
3、“禮”：恭敬尊重 ， 禮儀文明 。
古代所謂“禮”是一系列程式化、儀文化規則，內容十分龐雜 ， 既包括國家的典章制度，也包括宗教儀式、社會習俗、禮儀規范 。
在封建時代，禮的許多具體內容，實際上強化著上下尊卑的封建等級觀念，但是禮維護社會秩序和穩定 ， 促進人對人的恭敬與尊重，協調人際關系和睦 ， 倡導言談舉止的文明禮貌，這些功能和作用，當代社會也仍然需要 。
4、“智”：崇尚知識，追求真理 。
“智”通常又寫作“知”，既作動詞指認知，又作名詞指知識、智慧 。儒家把“智”列為“五常”之一，認為追求知識 ， 增長聰明智慧，也是人生一個重要的價值取向，體現了對于知識和智慧的尊重 。
儒家相信，人有認識事物的能力，而任何事物都是可以被認識的 。世界上只有尚未被人類所認識的事物，而沒有不可以被人所認識的事物 。掌握知識并善于思考的人，就可能成為“智者” ?！爸钦摺辈粌H知識豐富 ， 而且聰明智慧 。
5、“信”：忠于職責，誠實守信 。
所謂“信”，即誠信，意思是對自己的承諾過的事情負責任 。儒家把誠信作為人的基本道德，孔子說與人交往要“言而有信”，治理國家要“敬事而信” 。君子應當言行一致，誠實篤信 。
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2、什么是“禮”?孔子所主張的“禮”最主要的含義就是“行為規范” 。這個“禮”的作用包括：
一 ， 政治上的作用，用所謂“禮制”、“禮治”，建立各種典章制度，來規范人們的行為，以達到統制國家的作用 。
二 ， 社會上的作用，用所謂“禮教”，通過節日習俗、慶生、婚禮、喪禮、祭祀等各種社交禮儀、禮節 ， 來規范人們的行為，以達到移風易俗的作用 。
三，人心自覺的作用 ， 所謂“人而不仁 ， 如何禮”，這是孔子的最大的貢獻，孔子賦予僵化了的“禮”及“仁”的靈魂，期望通過教育，讓人們能夠從外在行為規范中對自己的生命進行觀照 ， 從而喚醒自己的心靈，做一個立志俢養品德的君子 。
“禮”要求每個社會成員恪守即定的社會關系，也賦予了每個社會成員一定的道德責任 。如果人們都恪守這些關系 ， 履行其道德責任，社會就穩定，反之 ， 秩序受到破壞，社會便動蕩不安 。日常生活中的禮是頗為細致浩繁的，然而正是這個禮在規范人們言行的同時 ， 構成了穩定的社會秩序的廣泛基礎 。
孔子經歷
孔子的祖上是宋國栗邑（今河南夏邑）的貴族，先祖是商朝開國君主商湯 。周初三監之亂后，為了安撫商朝的貴族及后裔，周公以周成王之命封商紂王之兄微子啟于商丘建立宋國，奉殷商祀 。微子啟死后，其弟微仲即位 ， 微仲是孔子的十五世祖 。
六世祖得孔氏，是為孔父嘉 ?？赘讣问撬螄蠓?，曾為大司馬，封地位于宋國栗邑，后來在宮廷內亂中被太宰華督所殺 。孔父嘉子木金父，木金父子孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，叔梁紇為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑（今山東曲阜）定居 ， 其官職為陬邑大夫 。
叔梁紇的正妻施氏，生了九個女兒卻沒有兒子，小妾為他生了長子孟皮 。孟皮有足疾 ， 叔梁紇很不滿意，于是請求納顏氏女兒為妾 。
顏氏有三個女兒，只有小女兒顏徵在愿嫁叔梁紇 。顏徵在時年不滿二十歲，而叔梁紇已經六十六歲，年齡相差懸殊，兩人為婚于禮不合，夫妻在尼山居住并且懷孕，故謂之“野合” 。
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3、古代的禮主要指的是什么【什么是禮,禮是指什么禮】中國古代的“禮”主要指的是禮制，古代五禮是漢族禮儀總稱 。以祭祀之事為吉禮，喪葬之事為兇禮，軍旅之事為軍禮，賓客之事為賓禮 ， 冠婚之事為嘉禮，合稱五禮 。即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮 。中國古代五禮就是古代最重要的五種禮制，也是最主要的五種禮制，延續至今依舊有著很多地方沿襲 。
五禮內容：1、吉禮：吉禮是五禮之冠 ， 主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮 。2、嘉禮：嘉禮是和合人際關系、溝通、聯絡感情的禮儀 。嘉禮主要內容有：飲食之禮；婚、冠之禮；賓射之禮；饗燕之禮；脤膰之禮；賀慶之禮 。3、賓禮：賓禮是接待賓客的禮儀 。4、軍禮：軍禮是師旅操演、征伐之禮 。軍禮是師旅操濱、征伐之禮 。5、兇禮：兇禮是哀憫吊唁憂患之禮 。兇禮的內容有：以喪禮哀死亡；以荒禮哀兇札；以吊禮哀禍災；以襘禮哀圍??；以恤禮哀寇亂 。
古代的禮節主要指的是
下級見上級的禮節
朋友間的禮節
親情輩分間的禮節
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4、什么叫禮???孔子所謂的“禮”,不僅僅是君臣、父子、夫妻、兄弟、師生等應該秉承的禮儀,而是君子應該通過“仁”來辨別是非之后,而對一切事物所采用的一種不折不扣、不受外界影響亦不受內心迷惑的一種心智和處理事物的態度.從歷史來分析“ 禮”的實質是維護奴隸主貴族統治.
儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別,要求人們的生活方式和行為符合他們在家族內的身份和社會、政治地位,不同的身份有不同的行為規范,這就是禮.禮具有鮮明的階級性和差別性.所以古人指出禮的特征為“別異”（《荀子·樂論》）或“辨異”（《禮記·樂記》）.春秋、戰國和漢代論禮的人,一致強調禮的作用在于維持建立在等級制度和親屬關系上的社會差異,這點最能說明禮的涵義和本質.荀子（見荀況）云：“人道莫不有辨,辨莫大于分,分莫大于禮.”又云：“故先王案為之制禮義以分之,使貴賤之等、長幼之差、知賢愚能不能之分,皆使人載其事而各得其宜.”《禮記》云：“禮者所以定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也.”又云：“親親之殺,尊賢之等,禮所生也.”韓非子（見韓非）云：“禮者……君臣父子之交也,貴賤賢不肖之所以別也.”董仲舒云：禮者“序尊卑、貴賤、大小之位,而差外內遠近新故之級者也.”《白虎通德論》云：禮所以“序上下、正人道也.”
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5、禮是什么?禮品又稱禮物 。通常是人和人之間互相贈送的物件 。其目的是為了取悅對方，或表達善意、敬意 。禮物也用來慶祝節日或重要的日子，比如情人節的玫瑰或生日禮物，不可不送 。禮物也可以是非物質的 。中國古代有“千里送鵝毛，禮輕情義重”的說法，表示禮物的價值在于送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價值 。禮物不需要太貴，只要表達了心意就可以了 。禮物拉近了人與人之間的距離 。在我國的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來才演變成人們的一種行為規范 。禮起源于遠古時期的祭祀活動 ， 在祭祀中，人們除了用規范的動作、虔誠的態度向神表示崇敬和敬畏外，還將自己最有價值、最能體現對神敬意的物品（即牛、羊等犧牲）奉獻于神靈 。也許從那時起 ， 禮的含義中就開始有物質的成分 ， 禮可以以“物”的的形式出現 ， 即禮品 ?！岸Y品”一詞由兩個字組成 ?！岸Y”的意思 ， 是儀式、禮節以及諸如忠孝等道德理念 ?！捌贰钡囊馑际俏镔|的東西 。值得注意的是，從詞源上講，這個漢語詞暗示了禮物（gift）不只是物質的禮品(present)，它承載著文化的規則（禮節）并牽涉到儀式 。所以，無禮之物就只是物品而不是禮物 。
禮，在中國古代是社會的典章制度和道德規范 。作為典章制度 ， 它是社會政治制度的體現 ， 是維護上層建筑以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式 。
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