1、《勸學》原文
君子曰：學不可以已 。
青，取之于藍，而青于藍；冰 ， 水為之，而寒于水 。木直中繩 。輮以為輪 ， 其曲中規(guī) 。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也 ， 而聞者彰 。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也 。
積土成山 ， 風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德 ， 而神明自得 ， 圣心備焉 。故不積跬步，無以至千里；不積小流 ， 無以成江海 。
騏驥一躍 ， 不能十步；駑馬十駕，功在不舍 。鍥而舍之 ， 朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤 。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土 ， 下飲黃泉，用心一也 。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也 。
2、譯文
君子說：學習是不可以停止的 。
青，是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青；冰，水做的，然而卻比水更寒冷 。木材筆直 ， 合乎墨線 。
但是（用火萃?。┦顧淝沙德鄭?（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標準了 。
即使又曬干了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的 。因此木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直 ， 金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利 ， 君子廣博地學習 ， 并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了 。
曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學到的知識（收獲大）；我曾經(jīng)踮起腳向遠處望，（卻）不如登到高處見得廣 。登到高處招手，手臂并沒有加長 ， 可是遠處的人卻能看見；順著風喊，聲音并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚 。
借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳 ， 卻可以橫渡長江黃河，君子的資質秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了 。
堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，而神明自得，圣人的心預備了 。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法到達千里遠的地方；如果沒有一條一條的小溪匯合 ， 就沒有辦法匯成江河大海 。
駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天 ， （也能到達）它的成績來源于走個不停 。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功 。
【勸學原文一一對應翻譯 勸學原文及譯文】蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊 。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊 。
