《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之 。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水 。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者 。
《伯牙鼓琴》翻譯伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴 。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山 。”不一會(huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀 ， 就像那奔騰不息的流水 。”鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦 ， 終生不再?gòu)椙?nbsp;， 認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了 。
《伯牙鼓琴》注釋鼓：彈奏 。
聽(tīng)：傾聽(tīng) 。
絕 ：斷絕 。
志在太山：心中想到高山 。
太山：泛指大山 。高山 。一說(shuō)指東岳泰山 。
曰：說(shuō) 。
善哉：贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思 。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了” 。善，好;哉，語(yǔ)氣詞，表示感嘆 。
巍?。焊?。
乎：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊” 。
若 ：像……一樣 。
少?。閡換岫瘓?。
志在流水：心里想到河流 。
湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩 。
湯湯：水流大而急的樣子 。
《伯牙鼓琴》賞析人生苦短，知音難求;云煙萬(wàn)里，佳話千載 。純真友誼的基礎(chǔ)是理解 。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋 ， 莫過(guò)于俞伯牙與鐘子期的故事了 。“伯牙絕弦”是交結(jié)朋友的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪 。正是這個(gè)故事 ， 確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn) 。
伯牙介紹伯牙，伯氏，名牙 。后訛傳為俞氏，名瑞字伯牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都人，雖為楚人 ， 卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝 。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙” 。
鐘子期介紹鍾子期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)漢陽(yáng)(今湖北省武漢市蔡甸區(qū)集賢村)人 。相傳鍾子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的樵夫 。歷史上記載伯牙回國(guó)探親時(shí) ， 在漢江邊鼓琴，鍾子期正巧遇見(jiàn)，感嘆說(shuō)：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河 。”因興趣相投，兩人就成了至交 。鍾子期死后，伯牙認(rèn)為世上已無(wú)知音，終生不再鼓琴 。
伯牙絕弦的故事學(xué)習(xí)了三年，伯牙琴藝大長(zhǎng)，成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻?。但是伯牙常常感到苦惱， 因?yàn)樵谒囆g(shù)上還達(dá)不到更高的境界 。伯牙的老師成連知道了他的心思后，便對(duì)他說(shuō)，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好 。至于音樂(lè)的感受、悟性方面 ， 我自己也沒(méi)學(xué)好 。我的老師萬(wàn)子春是一代宗師，他琴藝高超 ， 對(duì)音樂(lè)有獨(dú)特的感受力 。他現(xiàn)住在東海的一個(gè)島上，我?guī)闳グ菀?jiàn)他 ， 跟他繼續(xù)深造 ， 你看好嗎?俞伯牙聞聽(tīng)大喜，連聲說(shuō)好!
他們準(zhǔn)備了充足的酒肴，乘船往東海進(jìn)發(fā) 。船行至東海的蓬萊山時(shí)，成連對(duì)伯牙說(shuō)：“你先在蓬萊山稍候 ， 我去接老師 ， 馬上就回來(lái) 。”說(shuō)完，成連劃船離開(kāi)了 。過(guò)了許多天 ， 成連沒(méi)回來(lái)，伯牙很傷心 。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥(niǎo)兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌 。伯牙不禁觸景生情，有感而發(fā)，仰天長(zhǎng)嘆，即興彈了一首曲子 。曲中充滿了憂傷之情 。從這時(shí)起，俞伯牙的琴藝大長(zhǎng) 。其實(shí) ， 成連老師是讓俞伯牙獨(dú)自在大自然中尋求一種感受 。
伯牙身處孤島，整日與海為伴 ， 與樹(shù)林飛鳥(niǎo)為伍 ， 感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈 ， 真正體會(huì)到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作 。后來(lái)，俞伯牙成了一代杰出的琴師 ， 但真心能聽(tīng)懂他的曲子的人卻非常少 。
有一次，伯牙乘船沿江旅游 。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山邊避雨 。伯牙耳聽(tīng)淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā) 。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖 ， 這是琴師的心靈感應(yīng) ， 說(shuō)明附近有人在聽(tīng)琴 。伯牙走出船外，果然看見(jiàn)岸上樹(shù)林邊坐著一個(gè)叫鍾子期的打柴人 。
伯牙把子期請(qǐng)到船上，兩人互通了姓名，伯牙說(shuō)：“我為你彈一首曲子聽(tīng)好嗎?”子期立即表示洗耳恭聽(tīng) 。伯牙即興彈了一曲《高山》 。子期贊嘆道：“多么巍峨的高山啊!”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱(chēng)贊道：“多么浩蕩的江水啊!”伯牙又佩服又激動(dòng)，對(duì)子期說(shuō)：“這個(gè)世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊!”于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交 。
伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他 。一日，伯牙如約前來(lái)子期家拜訪他 ， 但是子期已經(jīng)不幸因病去世了 。伯牙聞聽(tīng)悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來(lái)，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前 。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒(méi)有彈過(guò)琴 。
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