出自蘇軾的《三槐堂銘》:天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽 。天不可必乎？仁者必有后 。二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人 。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫 。善者以?。裾咭運?。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也 。松柏生于山林，其始也 ， 困于蓬蒿 ， 厄于牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也 。善惡之報 ， 至于子孫 ， 則其定也久矣 。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣 。
【忠厚傳家久全詩 忠厚傳家久出自哪首詩】
國之將興，必有世德之臣 ， 厚施而不食其報，然后其子孫能與守文太平之主、共天下之福 。故兵部侍郎晉國王公，顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗 ， 文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時 。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者 。”已而其子魏國文正公 ， 相真宗皇帝于景德、祥符之間 ， 朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年 。今夫寓物于人，明日而取之 ， 有得有否；而晉公修德于身，責報于天 ， 取必于數十年之后，如持左契，交手相付 。吾是以知天之果可必也 。
吾不及見魏公 ， 而見其子懿敏公 ， 以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十馀年，位不滿其德 。天將復興王氏也歟！何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者 ， 其雄才直氣，真不相上下 。而棲筠之子吉甫，其孫德裕 ， 功名富貴，略與王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子 。由此觀之，王氏之福蓋未艾也 。
懿敏公之子鞏與吾游，好德而文，以世其家 ， 吾以是銘之 。銘曰：
“嗚呼休哉！魏公之業，與槐俱萌；封植之勤，必世乃成 。既相真宗，四方砥平 。歸視其家，槐陰滿庭 。吾儕小人，朝不及夕，相時射利，皇恤厥德？庶幾僥幸，不種而獲 。不有君子，其何能國？王城之東，晉公所廬；郁郁三槐，惟德之符 。嗚呼休哉 。
