【實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系】實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 。實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的最終目的 。實踐決定認(rèn)識 ， 認(rèn)識對實踐有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實踐有指導(dǎo)作用 。錯誤的認(rèn)識、不科學(xué)的理論對實踐有阻礙作用 。
認(rèn)識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發(fā)生某種改變而獲得的 。認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要，實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識器官，促使人類認(rèn)識的發(fā)展 。另外，實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力 。要檢驗一種認(rèn)識是否正確反映了客觀事物 ， 需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實踐來檢驗 。通過實踐，人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照 ， 從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物 。認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去（指導(dǎo)實踐） 。認(rèn)識本身不是目的 ， 改造世界是認(rèn)識的目的和歸宿 。
