【菩提本無(wú)樹(shù)明鏡亦非臺(tái)本來(lái)無(wú)一物何處惹塵埃是什么意思 菩提本無(wú)樹(shù)明鏡亦非臺(tái)的意思】1、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái) 。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃翻譯：原本就沒(méi)有菩提樹(shù)，也并不是明亮的鏡臺(tái) 。本來(lái)就是四大皆空，到哪里染上塵埃！
2、賞析：
心即自性，和常人的思想不是一回事，人的思想是后天培養(yǎng)的，自性是先天的，常人是思想做主，障礙自性 。
佛家語(yǔ)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是妄念牽動(dòng)自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有塵，塵即妄念，牽動(dòng)自性而起的幻相 ， 當(dāng)然身的相和前世有關(guān)了，塵是妄念，自性是圓滿的清凈的，妄念非心非自性所發(fā) 。
人若悟得自性，自性做主，再起念，不稱作妄念了，生活中的一切都是自性在起作用，自性圓滿清凈，其性空，緣起緣滅 ， 非常自在 ， 根本沒(méi)有妄念 ， 有何談?dòng)腥荆?br />
