1、浣溪沙·游蘄水清泉寺
宋代：蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流 。
山下蘭芽短浸溪 ， 松間沙路凈無(wú)泥 。蕭蕭暮雨子規(guī)啼 。(蕭蕭 一作：瀟瀟)
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞 。
2、賞析：上闋寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境 。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽 。松林間的沙路，潔凈無(wú)泥 。傍晚細(xì)雨瀟瀟 ， 寺外傳來(lái)了布谷的叫聲 。作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的 。喚起內(nèi)心對(duì)大自然的喜愛及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思 。
下片詩(shī)人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論 。這種議論不是抽象的 ， 概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，攄寫有關(guān)人生的哲理 。“誰(shuí)道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答 。“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人生來(lái)說(shuō)只有一次，正如古人所說(shuō)：“花有重開日 ， 人無(wú)再少時(shí) 。”這是不可抗拒的自然規(guī)律 。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯 。自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光彩 。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！”
【浣溪沙蘇軾原文及賞析 《浣溪沙》宋蘇軾原文】“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年 。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰(shuí)道使君不解歌，聽唱黃雞與白日 。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒 。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失 。”此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆 。應(yīng)該說(shuō)，這是不服衰老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求 ， 這是對(duì)青春活力的召喚 。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲 ， 這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格 。
