1、孔子 。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家 ， 儒家學派創始人 。孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信 。他曾帶領部分弟子周游列國前后達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經 。相傳孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二 。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來 ， 整理編成儒家經典《論語》 。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表 。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首 。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀” 。
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2、墨子 。墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人 。墨子是宋國貴族目夷的后代，生前擔任宋國大夫 。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家 。墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學” 。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點 。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點 。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論 。在當時的百家爭鳴 ， 有“非儒即墨”之稱 。墨子死后 ， 墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派 。其弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世 。
3、孟子 。孟子（約公元前372年-公元前289年），名軻，字子輿，戰國中期魯國鄒人（今山東鄒縣東南部人），距離孔子的故鄉曲阜不遠 。是著名的思想家、政治家、教育家 ， 孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物 。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔 ， 幼年喪父 ， 家庭貧困，曾受業于子思（孔伋,是孔子的孫子）的門人（門人指學習于某人的弟子） 。學成以后 ， 以士的身份游說諸侯 ， 企圖推行自己的政治主張，到過梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國 。當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過武力的手段實現統一 。而他繼承了孔子“仁”的思想并將其發展成為“仁政”思想，被稱為“亞圣” 。
4、荀子 。荀子（約公元前313年－公元前238年），名況 ， 字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家 ， 時人尊稱“荀卿” 。西漢時因避漢宣帝劉詢諱 ， 因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿 。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令 。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上 ， 提倡性惡論，主張人性有惡 ， 否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響 。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻 。
5、孫武子 。孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿 ， 春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或孫子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖” 。孫武大約活動于公元前六世紀末至前五世紀初 ， 由齊至吳 ， 經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將 。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國 。其著有巨作《孫子兵法》十三篇 ， 為后世兵法家所推崇 ， 被譽為“兵學圣典”，置于《武經七書》之首 。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用 。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典范之書 。
