1、“紅色經(jīng)典”之所以能夠成為經(jīng)典，應(yīng)該是自20世紀(jì)初開始的幾代人不斷地努力、奉獻(xiàn)、犧牲的結(jié)果 。評定是不是經(jīng)典作品是有一些大家共同認(rèn)可的條件特征的 ， 諸如經(jīng)典文本所應(yīng)具有的超越時間性、內(nèi)涵普適性、民族文化史詩性的等品性 。就紅色經(jīng)典而言它具有時空上的超越性，因為它不可避免的或深或淺的打上了那個時代的烙痕；紅色經(jīng)典的作品在認(rèn)識結(jié)構(gòu)、知識水平、世界觀、價值觀等形成了一定的系統(tǒng)，并且普遍影響了一代又一代人 。
2、紅色經(jīng)典并沒有隨著時間的推移被人們所遺忘 ， 也沒有因思想原則、輿論的變遷而過時；“紅色經(jīng)典”一經(jīng)典的方式觸及、思考和表達(dá)了人類生存的基本問題 ， 展示出鮮明的時代精神，同時又具有“超越而開放的人類文化品格”，滲透著人類、民族和個人生存語命運的深層關(guān)系，揭示了人類精神探索的偉大歷程，是推動人類走向文明的有力力量 。任何一個文化都有其經(jīng)典 。
3、經(jīng)典的產(chǎn)生都要經(jīng)過相當(dāng)漫長的時間，通過歷史的積淀與、考驗，大浪淘沙 ， 千錘百煉，真金閃爍，終成正果，堂皇步入經(jīng)典之殿堂，被后代景仰、供奉，反復(fù)誦詠，成為文化傳統(tǒng)中的瑰寶和精華、文明的象征 。
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4、長征是人類歷史上艱苦奮斗精神的楷模 。長征途中，紅軍將士面對的是一條條波濤洶涌的大河，一座座巍然聳立的雪山，一片片茫無涯際的草地，前有敵軍，后有追兵，可就是在這“敵軍圍困萬千重”的逆境中，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩萬五千里，終于從100萬的敵人中殺出了一條生路 。譜寫出一曲曲動人的“永久奮斗”的革命樂章 。
5、長征是充滿著無私奉獻(xiàn)精神的史詩 。無論是難以自拔的沼澤 ， 還是茫茫無際的草地;無論是皚皚白雪，還是飛機大炮;無論是酷暑嚴(yán)寒，還是饑餓干渴……紅軍將士都抱定全心全意為人民服務(wù)的宗旨 ， 以堅忍不拔的毅力，與窮兇極惡的敵人展開殊死搏斗，將生的希望讓給別人，死的威脅留給自己 。一個國家，一個民族，乃至一個團(tuán)體 ， 只要有艱苦奮斗的精神，實事求是，無私奉獻(xiàn)，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌 。70年前的長征是這樣，70年后的今天也是這樣 。
