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?潮汕重陽節(jié)的習(xí)俗

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潮汕重陽節(jié)的習(xí)俗
重陽節(jié) ， 農(nóng)歷九月初九 ， 二九相重 ， 稱為“重九” 。漢中葉以后的儒家陰陽觀 ， 有六陰九陽 。九是陽數(shù) ， 固重九亦叫“重陽” 。潮人過重陽節(jié)除了登高、飲酒等外 ， 還有放風(fēng)箏、制作“油麻團(tuán)”作為祭品等的習(xí)俗 。
1、祭祖
由于九月初九“九九”諧音是“久久” ， 有長(zhǎng)久之意 ， 所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng) 。
有一些潮汕鄉(xiāng)村也將重陽當(dāng)成祭祖的節(jié)日 ， 潮俗在重陽節(jié)祭祖的都是家境比較清貧者 ， 他們無力在每個(gè)祖先的忌辰都祭拜 ， 便在這一天做個(gè)總的祭拜 ， 求得祖宗諒解 。

?潮汕重陽節(jié)的習(xí)俗

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2、放風(fēng)箏
【?潮汕重陽節(jié)的習(xí)俗】放風(fēng)箏是潮汕群眾性的一種民間游戲活動(dòng) 。潮俗的重陽節(jié)放風(fēng)箏之所以盛行 ， 是因?yàn)榇藭r(shí)節(jié) ， 天高氣爽 ， 正是放風(fēng)箏的最佳時(shí)期；再說潮州的韓江每到此季節(jié) ， 又有大片的沙灘露出江面 ， 更是放風(fēng)箏的難得場(chǎng)所！
在潮汕農(nóng)村 ， 有不少人信命運(yùn) ， 認(rèn)為每逢農(nóng)歷九月九日“重陽節(jié)”是“轉(zhuǎn)運(yùn)日” 。因而此日有些人攜帶自己的風(fēng)箏登高放飛 ， 意謂“衰運(yùn)”盡去 ， “好運(yùn)”將來 。人人都想方設(shè)法讓自己的風(fēng)箏順利高飛并任其飄流 ， 以償心愿 。不過有不少風(fēng)箏在中途放飛時(shí)斷線 ， 故潮諺曰：“九月九 ， 風(fēng)箏斷線滿天走” 。對(duì)斷線飛來的風(fēng)箏 ， 人們忌撿 ， 怕?lián)斓絼e人的“衰運(yùn)” 。
潮汕重陽節(jié)的習(xí)俗
3、制作“油麻團(tuán)”
在潮屬地區(qū) ， 用“油麻團(tuán)”作為祭品 ， 也有一定的來歷 。因?yàn)椤坝吐閳F(tuán)”的“團(tuán)” ， 潮人在這里不讀“妥彎5” ， 而是讀為“緣” ， “團(tuán)”正好與“緣”的讀音相同 ， 因而古時(shí)候的潮人 ， 便有了在重陽節(jié)“結(jié)緣”的重要習(xí)俗 ， 其意是結(jié)個(gè)良緣 。是日 ， 左鄰右舍之間互相探訪 ， 互贈(zèng)“油麻團(tuán)” 。這是潮人重禮儀 ， 講團(tuán)結(jié)友愛的具體表現(xiàn) 。
又因潮人對(duì)此節(jié)日的傳說 ， 與全國(guó)各地有所不同 ， 主要的：一說是日是太陽公公生日；另一說是“九皇誕” 。相傳“九皇誕”是以紀(jì)念“九皇爺”來紀(jì)念漢族封建政權(quán)最后一個(gè)皇帝崇禎的隱語 。故自古以來 ， 潮人便有以“油麻團(tuán)”和應(yīng)時(shí)水果祭祀太陽公公或“九皇爺” ， 并有持素一天之俗 。
4、食“九皇齋”
舊時(shí)潮州戲班自初一日起至初九晚上要食齋 ， 稱食九皇齋 。自初一日起全班人員穿白衫褲 ， 天天焚香敬奉 ， 初九晚上 ， 全體敬拜（連同玄武山佛祖和戲神田元帥一起拜） 。民間也有拜九皇者 。但在泰國(guó)潮籍華僑裔食九皇齋卻很隆重 ， 自初一至初九或初十 ， 普遍有食九皇齋 ， 祀拜皇神之俗 。
他們所祀的九皇神 ， 與中國(guó)神書上所說的北斗辰宿不同 ， 也與潮汕本土民間傳說的人皇九個(gè)頭 ， 有九個(gè)兄弟 ， 分管九州的九皇神不同 。他們拜的九皇神 ， 傳說原是九個(gè)賊 ， 后被觀音大士收服 ， 改邪為正 ， 大慈大悲 ， 做了許多善事 ， 成為佛門的大弟子 ， 而受人們的崇拜 ， 構(gòu)成了有異于本土的潮汕華僑民俗的一部分 。

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