1、因為尊卑等級制度就是當時的社會秩序 。禮崩樂壞，意味著社會失序；社會失序意味著戰爭與動蕩，意味著民不聊生 。
2、儒家基本上堅持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護“禮治”，提倡“德治”，重視“人治” 。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想 。儒家的“禮治”主義的根本含義為“異”，即使貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規范 。只有貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮，才能達到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會 。國家的治亂，取決于等級秩序的穩定與否 。儒家的“禮”也是一種法的形式 。這是最徹底、根本和積極的辦法，斷非法律制裁所能辦到 。
【儒家的尊卑等級觀念 儒家為什么強調尊卑等級】3、儒家的“人治”主義，就是重視人的特殊化，重視人可能的道德發展，重視人的同情心，把人當作可以變化并可以有很復雜的選擇主動性和有倫理天性的“人”來管理統治的思想 。從這一角度看，“德治”主義和“人治”主義有很大的聯系 。“德治”強調教化的程序，而“人治”則偏重德化者本身，是一種賢人政治 。
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