意思：說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊 。“言必行行必果硁硁然小人哉”出自《論語·子路》，共有30篇，有關于如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及“和而不同”的思想 。
“言必行行必果硁硁然小人哉”原文子貢問曰：“何如斯可謂之士矣?”子曰：“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣 。”
曰：“敢問其次 。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉 。”
曰：“敢問其次 。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣 。”
曰：“今之從政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人，何足算也?”
“言必行行必果硁硁然小人哉”原文翻譯子貢問道：“怎樣才可以叫做士?”孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士 。”
子貢說：“請問次一等的呢?”孔子說：“宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉黨們稱他尊敬兄長 。”
子貢又問：“請問再次一等的呢?”孔子說：“說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊 。但也可以說是再次一等的士了 。”
子貢說：“現在的執政者，您看怎么樣?”孔子說：“唉!這些器量狹小的人，哪里能數得上呢?”
“言必行行必果硁硁然小人哉”原文注釋①士：士在周代貴族中位于最低層 。此后，士成為古代社會知識分子的通稱 。
②果：果斷、堅決 。
③硁硁(kēnɡ)：象聲詞，敲擊石頭的聲音 。這里引申為像石塊那樣堅硬 。
④斗筲(shāo)之人：器量狹小的人 。
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“言必行行必果硁硁然小人哉”賞析孔子觀念中的“士”，首先是有知恥之心、不辱君命的人，能夠擔負一定的國家使命 。其次是孝敬父母、順從兄長的人 。再次才是“言必信，行必果”的人 。至于當政者，他認為是器量狹小的人，根本算不得士 。他所培養的就是具有前兩種品德的“士” 。
《論語》創作背景《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶 。早在春秋后期孔子設壇講學時期，《論語》主體內容就已初始創成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語” 。
《論語》作者介紹孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至圣先師” 。
【言必行行必果硁硁然小人哉什么意思 言必行行必果徑徑然小人哉】
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