張云提到 ， 中國有一種說法叫“妖由人興” ， 妖怪的故事是一面鏡子 ， 從另一側面反映當時的人心、欲望和表達 。 中國具有教化意義的妖怪故事特別多 ， 這是儒家價值觀的體現 。 “不能忽略對于中國妖怪文化的研究 ， 它和中國神話一樣 ， 同屬于民俗學中重要的一部分 。 ”
推廣中國妖怪學過程中 ， 張云還發現 ， 最難之處在于改變人們的觀念 ， “大家一聽妖怪就覺得是封建迷信 ， 但其實并非如此 ， 應該從文化學、社會學、歷史學、民族學的角度辯證看待 。 妖怪故事有很大的文化價值 ， 是了解中國人從哪里來以及中國社會變遷的一個切口 。 ”
2021年8月 ， 張云相繼推出了兩本講述妖怪故事的小說——《妖怪奇譚》和《作妖》 。 與蒲松齡《聊齋志異》的批判諷刺不同 ， 他以民國和唐代為背景 ， 構建了兩個充滿著溫情、人與妖和諧共處的“世外桃源” 。
寫這兩本小說的初衷 ， 張云是希望能讓更多的年輕人接受中國妖怪 ， “《中國妖怪故事（全集）》是古人的講述 ， 年輕人不一定接受 。 《妖怪奇譚》和《作妖》用小說的方式 ， 根據史料重新演繹妖怪故事 ， 能讓大家更好接受 ， 也能讓更多的人體會到中國妖怪的精彩 。 ”
未來 ， 張云會繼續堅持開展中國妖怪文化的研究工作 ， 并推出相關作品 。 張云指出 ， 中國妖怪學“現在處于一個剛剛萌發的狀態” ， 畢竟 ， “中國妖怪文化流傳久遠 ， 至今沒有消失 ， 中國文化史上的妖怪是根植于老百姓生活中的 ， 它的生命力也正在于此” 。
文/本報采訪人員 張恩杰 實習生 李彤
統籌/劉江華
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