1、安步當車
(1)【出處】(西漢)劉向《戰國策·齊策四》 。
(2)【釋義】安:安詳 , 不慌忙;安步:緩緩步行 。以從容的步行代替乘車 。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利 。
(3)【歷史典故】戰國時齊國有位賢者 , 名叫顏蜀 。齊宣王十分仰慕他 , 便把他召進宮來 。顏蜀走進宮內 , 來到殿前 , 就停住了腳步 , 不再前進 。齊宣王叫他上前 , 顏蜀不僅一步不動 , 還 叫齊宣王下來迎接他 , 說:“如果是我走到大王面前 , 說明我羨慕大王的權勢;如果是大王走過來 , 說明大王禮賢下士 。與其讓我羨慕大王的權勢 , 還 不如讓大王禮賢下士的好 。”齊宣王生氣地說:“到底是君王尊貴 , 還 是士人尊貴?”顏蜀不假思索地說:“當然是士人尊貴!從前秦國進攻齊國的時候 , 秦王曾經下過一道命令 , 有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的 , 格殺勿論!他還 下了一道命令 , 有誰能砍下齊王腦袋的 , 就封為萬戶侯 , 賞金千鎰 。由此看來 , 一個活著的君主的腦袋還 不如一個死了的士人的墳墓呢!大禹的時候 , 諸侯有萬國之多 , 是因為他尊重士人;到了商湯時代 , 諸侯有三千之多;如今 , 稱孤道寡的才二十四個 。由此看來 , 重視士人與否是得失的關鍵 。從古到今 , 沒有不務實事而成名于天下的 , 所以君王要以不經常向人請教為羞恥 , 以不向地位低的人學習而慚愧 。”齊宣王聽到這里 , 才覺得自己理虧 , 于是對顏蜀說:“聽了您的一番高論 , 茅塞頓開 , 希望您接受我拜您為師 , 今后您就住在這里 , 飲食有肉吃 , 出門有車乘 , 您的家人個個衣著華麗 。”顏蜀拒絕道:“玉 , 產于山中 , 一經匠人加工 , 就會破壞;雖仍寶貴 , 但失去了本來的面貌 。士人生在窮鄉僻壤 , 如果選拔上來 , 享有利祿 , 他外來的風貌和內心世界就會遭到破壞 。所以我希望大王讓我回去 , 每天到點吃飯 , 像吃肉那樣香 , 安穩而慢慢地走路 , 足以當做乘車 。平安度日 , 并不比權貴差 。清凈無為 , 純正自守 , 樂在其中 。”顏蜀說罷 , 向齊宣王拜了兩拜便離開了 。
【有意思的歷史典故短篇 有意思的歷史典故】2、白云蒼狗
(1)唐太宗大歷初年 , 王季友在豫章郡幕府任職 。詩人杜甫與王季友有交 , 憐憫他博學多才卻仕途失意 , 又遭妻子背離而去的不幸 , 作《可嘆》一詩抒慨 , 首四句道:“天上浮云似白衣 , 斯須改變如蒼狗 。古往今來共一時 , 人生萬事無不有 。”詩以天上浮云翻覆蒼黃的變化 , 比喻人生榮枯沉浮無常 。
(2)“白云蒼狗” , 后用以比喻世事瞬息萬變 。宋代詞人張元干有“白衣蒼狗變浮云 , 千古浮名一聚塵”句 。典見《杜工部集》
3、寵辱不驚
(1)【出處】(晉代)潘岳《在懷縣》詩 。
(2)【釋義】寵:寵愛 。受寵受辱都不在乎 , 指不因個人得失而動心 。
(3)【歷史典故】唐太宗時期 , 有個叫盧承慶的人 , 字子余 , 他被任命為考功員外郎 , 是專管官吏考績的 。因為他做事認真、公正 , 深受人們的敬重 。一次 , 盧承慶奉命調查漕運船只失事的責任問題 , 他給負責此事的一個官員評定了“中下”的評語 , 并通知了本人 。受到懲處的官員聽說后 , 沒有提出意見 , 也沒有任何疑懼的表情 。盧承慶事后想了想 , 覺得糧船翻沉 , 并不是他一個人的責任 , 也不是他一個人可以挽救的 , 給他一個“中下”的評語未免太過嚴苛了 , 于是 , 就把評語改成了“中中” , 并通知了本人 。那位官員依然沒有發表意見 , 既不說一句虛偽的感激的話 , 也沒有什么激動的神色 。盧承慶得知此事 , 脫口稱贊道:“好!寵辱不驚 , 難得難得!”于是 , 又把他的評語改成了“中上” 。后來 , 盧承慶本人也經歷過大起大落 , 命運坎坷 , 但他的心情始終平靜如水 , 并不因命運的起落無常而改變自己為人的原則 。
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