2、胡齕hé、：齊王的近臣 。
3、之：往，到…去 。
4、釁xìn、鐘：古代新鐘鑄成，用牲畜的血涂在鐘的縫隙中祭神求福，叫釁鐘 。釁，血祭 。
5、觳hú、觫sù、：恐懼顫抖的樣子 。
6、若：如此 。就：接近，走向 。
7、然則：既然如此，那么就 。
8、易：交換 。
9、識：知道 。諸：“之乎”的合音 。
10、是：代詞，這種 。足以王wàng、：足夠用來王天下 。
11、愛：愛惜，這里含有吝嗇之意 。
12、誠有百姓者：的確有這樣對我誤解、的百姓 。誠：的確，確實 。
13、褊biǎn、小：土地狹小 。
14、無異：莫怪，不要感到奇怪 。于：對 。
15、彼惡知之：他們怎么知道呢?惡wū、：怎，如何 。
16、隱：哀憐 。
17、何擇：有什么分別 。擇：區別，分別 。
18、惛：同“昏”，思想昏亂不清 。進：前進 。于：在 。是：這 。
19、敏：聰慧 。
20、恒產：用以維持生活的固定的產業 。恒心：安居守分之心 。
21、放辟邪侈，無不為已：“放”和“侈”同義，都是縱逸放蕩的意思 。“辟”和“邪”同義，都是行為不軌的意思 。”已“，同”矣“，句末語氣助詞 。
22、罔民：張開羅網陷害百姓 。罔，同“網”，用作動詞 。
23、制：規定 。
24、畜：同“蓄”，養活，撫育 。妻子;妻子兒女 。
《齊桓晉文之事》賞析本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張 。這篇文章記孟子游說宣王行仁政 。
說明人皆有不忍之心，為國君者，只要能發揚心中這種善端，推己及人，恩及百姓，就不難保民而王 。文章通過孟子與齊宣王的對話，表現了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主張，也表現了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧 。
他的主張，首先是要給人民一定的產業，使他們能養家活口，安居樂業 。然后再“禮義”來引導民眾，加強倫理道德教育，這樣就可以實現王道理想 。這種主張反映了人民要求擺脫貧困，向往安定生活的愿望，表現了孟子關心民眾疾苦、為民請命的精神，這是值得肯定的 。
【文言文齊桓晉文之事原文及翻譯 《齊桓晉文之事》譯文】但孟子的思想也有其局限性 。一是戰國時期，由分裂趨向統一，戰爭難以避免 。孟子往往籠統反對武力，顯得脫離實際不合潮流 。二是他的仁政主張完全建立在“性善論”基礎上，顯得過于天真、簡單 。孟子的思想雖然有一定的價值，與當時的社會卻有很大距離，所以是行不通的 。
《齊桓晉文之事》創作背景《齊恒晉文之事》出自《孟子》，《孟子》是戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著 。
《齊桓晉文之事》作者介紹孟子，名軻 。戰國時期的思想家、政治家、教育家 。孔子之后的儒學大師，后世將其與孔子并稱為“孔孟”，且稱其為“亞圣” 。鄒(今山東鄒城東南)人 。他的老師是孔子之孫孔伋(子思)的門人 。
曾游歷齊、宋、滕、魏諸國，宣傳先王之道 。不為采納，歸而與弟子講學著書，作《孟子》7篇 。孟子維護并發展了儒家思想，提出了“仁政”學說和“性善”論觀點，現將此學說稱為“孔孟之道”，他的理論對宋代影響很大 。
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