小說(shuō)李南方
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青海湖之行
文/馬忠賢
一
說(shuō)實(shí)在的，聽(tīng)到萬(wàn)巍聲音的那一刻，我還在夢(mèng)中 。
大巴在雨中向青海湖進(jìn)發(fā) 。或許是因?yàn)樘鞖怅幊粒约盒那橐睬缋什黄饋?lái)，一上車(chē)我就斜欹在座位上 。我不想打起精神想些什么 。細(xì)雨霏霏、云遮霧障的天氣縮小了我的視線 。那些“比天空更廣闊的是人的心靈”的論斷此刻已經(jīng)失去了意義 。我也懶得加持心力，去突破云霧的束縛 。有時(shí)，覺(jué)得被束縛也是一件好事 。身心全部放松，疲乏如癱，肢體卸架，身不由己……這種狀態(tài)是否也算一種境界 。突然覺(jué)得人生在世，被動(dòng)修煉比主動(dòng)修煉更能直抵修煉的境地 。主動(dòng)修煉有選擇性，累了可以休息，饑渴可以飲食 。被動(dòng)修煉則不行，哪怕你快窒息沒(méi)命了，也不可以選擇，不可以說(shuō)讓我休息一會(huì)兒 。然而只要你緩過(guò)氣來(lái)了，你的心性將是披堅(jiān)執(zhí)銳、所向披靡的 。
車(chē)上雖然滿(mǎn)員，但彼此都不很熟悉 。座位緊挨在一起，卻保持著一定的距離和沉默 。大家都是來(lái)參加第五屆中外詩(shī)歌散文邀請(qǐng)賽的獲獎(jiǎng)作者 。昨天只開(kāi)了一天的會(huì)議，上午頒獎(jiǎng)，下午研討 。今天算是去青海湖采風(fēng) 。我斜欹著，暗忖：都是文學(xué)愛(ài)好者，應(yīng)該有一些吟唱詩(shī)詞歌賦的浪漫情懷才對(duì)，卻始終不見(jiàn)有活泛的跡象 。也許大家都有我這種想法吧，都希望談的是別人，聽(tīng)的是自己；演的是別人，享受的是自己 。于是在沉悶的氛圍里，我懨懨地睡去 。
我知道自己睡得很深 。也說(shuō)明司機(jī)開(kāi)得謹(jǐn)慎，路況也很好 。也許我這個(gè)生于斯長(zhǎng)于斯的青海人習(xí)慣了這里的山山水水，已經(jīng)引發(fā)不起多少怦然心動(dòng)的情愫 。然而對(duì)滿(mǎn)車(chē)來(lái)自五湖四海的人們來(lái)說(shuō)，窗外的風(fēng)景卻引得他們神飛揚(yáng)、思浩蕩，發(fā)出讓我看來(lái)近乎于故弄玄虛的驚嘆 。我的夢(mèng)不得不由深及淺，但我仍然在夢(mèng)里游走 。
“你看看青海的山，不像我們內(nèi)地的，沒(méi)有被樹(shù)林花叢包裹，植被如此稀疏，棱角分明 。千年萬(wàn)年就在這里屹立 。無(wú)論你來(lái)或不來(lái)，他都在這里，不喜不悲，不離不棄……”突然，我聽(tīng)到一個(gè)女子的感嘆 。
我微啟左眼，瞧見(jiàn)這位女子坐在我的前位 。一眼就能判斷出她是江南女子柔弱玲瓏的那種 。她說(shuō)著，時(shí)不時(shí)地拿出手機(jī)拍著窗外的風(fēng)景 。
我緊閉右眼，盡量讓仍在繾綣的睡意逗留在腦際 。接著迅速閉上右眼 。兩眼配合著，想把睡意睡完 。
這時(shí)，一位男士說(shuō)道：你若不來(lái)，他便不在 。
這男士好像在自言自語(yǔ)，又似乎在回應(yīng)那位妙女 。
妙女沒(méi)再說(shuō)什么 。男士卻開(kāi)始滔滔不絕地說(shuō)了起來(lái)：“三字經(jīng)上說(shuō)‘三光者，日月星；三才者，天地人……’，我們也常說(shuō)常聽(tīng)人是萬(wàn)物之靈，可我們有誰(shuí)真正知道人的價(jià)值？如果沒(méi)有人，這良辰好景便是虛設(shè)的，對(duì)上帝也沒(méi)有什么意義 。上帝難道能用這良辰好景去證明自己的偉大么，不能的 。人是這個(gè)世界的主體，也是審美的主體 。只有人，才能體現(xiàn)造物主的偉大和完美 。如果我們這些人不來(lái)青海，我們?cè)趺粗肋@里的山水是如此得好 。他人對(duì)美的認(rèn)識(shí)對(duì)我們有什么意義呢？！如果這個(gè)世界上連一個(gè)人也沒(méi)有，這個(gè)世界還有美么？誰(shuí)去判斷呢！” 。
妙女似乎坐不住了，反問(wèn)那位男士：“這良辰好景怎么虛設(shè)了？你來(lái)或不來(lái)，它就在哪里 。如果它不在，我們今天來(lái)了，怎么能看得到它呢？”
男士說(shuō)：“你不在，它就是虛設(shè)的 。你來(lái)了，就和它了有感應(yīng) 。你看到的風(fēng)景，是它在你心上的一種投影 。正是因?yàn)橛辛诵撵`的感應(yīng)，這風(fēng)景才變得實(shí)在和清晰起來(lái) 。”
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