我國古代的“房中術(shù)”總結(jié)了許多房室養(yǎng)生修煉方法 。其中，道家的“內(nèi)丹陰陽雙修”方法是較為神秘的一種修煉方法 。現(xiàn)代人當(dāng)然知道靠“男女雙修”是不可能達(dá)到“得道成仙”的目的的 。但學(xué)習(xí)他們的方法卻可以大大改善性生活質(zhì)量，這是不容置疑的 。
2、止泄固元：此階段實質(zhì)是鍛煉、提高外生殖器的耐受刺激的強度(閾值) 。同時也學(xué)習(xí)抑制大腦的性興奮方法，使得“陰陽交合而不泄” 。現(xiàn)代人如果掌握了這一方法，早泄也就離去無蹤了 。
3、“內(nèi)丹”陰陽雙修：到了此階段，男女就做到了“交而不泄”，而古人相信，此時男女雙方進(jìn)行“內(nèi)丹”的修煉就更容易“丹成”，從而也就“得道成仙”了 。這只能理解為古人對世界、對生命的認(rèn)知的局限性了 。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，要糾正或重新在體內(nèi)形成一個神經(jīng)反射，是需要3個月左右時間才能完全形成的 。這是人的生理特點決定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 。“百日筑基”則暗合了這一規(guī)律 。
而提高外生殖器耐受刺激的強度(閾值)、抑制大腦的過度興奮則同樣是現(xiàn)代行為科學(xué)治療早泄的方法了 。所以說，“雙修法”可以很好地利用來進(jìn)行改善性生活質(zhì)量、治療性功能障礙 。這是我們的祖先留給我們的寶貴財產(chǎn)，我們理應(yīng)加以很好利用，至于“得道成仙”那就不用理睬它了 。
采陽補陰
女子如果在交合時失去陰精，對身體同樣是不利的，而男子的陽精對女子則與陰精對男子的作用一樣，對女子是極好的滋養(yǎng)作用 。古代記載采陽精養(yǎng)顏，回陽 。食可益氣，補精 。近代科學(xué)也證實精液里含有皮膚再生建立細(xì)胞 。有消炎殺菌功效 。而食可溢氣，煥發(fā)容顏 。則是補內(nèi)，補氣色飽滿 。面色暗淡者，都可以看出性生活不和諧所致 。采陽補陰，只對行施房中術(shù)者有效，但它畢竟是以損害對方為基礎(chǔ)的 。因此，這種方術(shù)的實用性是要補陽助陰，要保養(yǎng)好男人的陽元 。食補 。心補，也就是心理上的培養(yǎng) 。
采陰補陽
中國古人認(rèn)為，男女交合.最終導(dǎo)致男子陽精外泄，這對男子來說 。是一件極為有害的事 。因為他們認(rèn)為，陽精中包含著對人體生命極為有用的物質(zhì)，這種物質(zhì)也叫元精，元陽或真元 。真元是男子天生就稟賦的.而且這種稟賦極為有限 。當(dāng)人把這種真元耗光時，人的生命也就走到了盡頭 。而真元的最大消耗途徑就是交過男女交媾 。古人們把交合時泄出的陽精稱為交感之精，它與元精有權(quán)為密切的關(guān)系 。
【道家的陰陽雙修是怎么做到的 古代道家房中術(shù)陰陽雙修是怎樣的】正因為古人對陽精看得如此之重要，所以他們不斷強調(diào)陽得不可輕泄 。但是，對于一般人來說，男子與女子交合，如沒有最后的泄精之快 。這種交合將會變得十分乏味，對此，古人卻有十分獨到的理解 。不過長此以往，對于一般人來說，也將由樂轉(zhuǎn)為不樂 。于是古人們把目光轉(zhuǎn)向了男子交合時的對手女人身上，他們認(rèn)為，在通常的交合中，女人往往處于極為主動的地位 。因為是她導(dǎo)致了男子泄精，可是女人在得到交合快樂的同時，身體的健康狀況卻似乎沒有絲毫的損傷 。男女生理的這一差異，一方面導(dǎo)致了男子的憤慨，把女子視為自己喪生伐命的對頭 。另一方面，則導(dǎo)致人們從女人身上尋找彌補男子生命力的因素 。而這種尋找的結(jié)論就是：男子用陰莖吸收達(dá)到性高潮時女性陰道分泌物會有助于男子的性能力與健康，這種女性性高潮時的分泌物也叫真陰 。
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