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情感|虛擬偶像：跨時空共情的社交酶( 二 )

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遙在的消費 ， 中介化的情感
虛擬偶像的實質(zhì)是文化產(chǎn)品 。 這一文化產(chǎn)品背后有資本支持、媒體助力以及粉絲情感消費 。 但我們不禁要思考：相比以往的文化產(chǎn)品,虛擬偶像的情感消費有何不同之處?
網(wǎng)絡(luò)空間中的虛擬偶像,“他們”在“無協(xié)作的協(xié)作”中被創(chuàng)造、獲流行 。 古典藝術(shù)品具有唯一性,而電影等工業(yè)化生產(chǎn)的藝術(shù)作品則可以被復(fù)制 。 虛擬偶像似乎兼具唯一性與復(fù)制性 ， 既可供創(chuàng)造個人的藝術(shù)作品,也可被復(fù)制 。 在唯一性與復(fù)制性之間,虛擬偶像成為人們情感投射的中介 。 如果說鄧麗君的全息投影與真人歌手跨時空合唱 ， 喚起了人們的情感記憶,那么這樣的情感記憶是被“中介化”的情感 。
“中介化”包含了視聽表象、媒介傳播、技術(shù)支持等不同層面,這些層面又是共時發(fā)生的 。 如果說視聽表象與媒介傳播是顯象,技術(shù)支持則是隱性的 。 這種隱性是“中介化”情感的根本支撐 。
“中介化”情感是一種遙在的消費 。 這里的“遙在”不是指物理距離的遙遠(yuǎn),而是指技術(shù)的隱在性 。 進(jìn)而言之,“中介化”情感的本質(zhì)是情感“技術(shù)化” 。 這種“技術(shù)化”并非我們的情感被技術(shù)支配,而是指技術(shù)能生產(chǎn)出情感,同時“技術(shù)化”情感成了我們情感的一部分 。 倘若將社會視為社會學(xué)家拉圖爾描述的“行動者網(wǎng)絡(luò)”,那么數(shù)字技術(shù)生產(chǎn)的虛擬偶像不僅是中介之物,還是一個社會的“行動者” 。
來源：《半月談內(nèi)部版》2022年第4期
作者：楊光影(作者系四川美術(shù)學(xué)院副教授) | 編輯：鄭雪婧
責(zé)編：秦黛新
【情感|虛擬偶像：跨時空共情的社交酶】校對： 黃琛茜（實習(xí)生）

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