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春三月,此謂發(fā)陳,天地僅生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也 。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少 。
夏三月,此謂曹秀,天地氣交,萬物華實(shí),夜臥早起,無厭于日,使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長之道也 。逆之則傷心,秋為疾瘧,奉收者少,冬至重病 。
秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興 。使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也 。逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少 。
冬三月,此謂閉藏,水冰地訴,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已①有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也 。逆之則傷腎,春為疲厥,奉生者少 。
天氣,清凈光明者也,藏德不止,故不下也 。天明則日月不明,邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者冒明,云霧不精,則上應(yīng)白露不下 。交通不表,萬物命故不施,不施則名木多死,惡氣不發(fā),風(fēng)雨不節(jié),白露不下,則苑稟不榮 。賊風(fēng)數(shù)至,暴雨數(shù)起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅 。唯圣人從之,故身無 。故智者之生也,必須順?biāo)臅r而避寒暑 。
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