努爾哈赤的權(quán)力靠兵威 ， 以兵威奪取了一切 。“奴酋本性兇惡 ， 聚財服人皆以兵威脅之 ， 人人欲食其肉 ， 怨苦盈路 ， 所待者天降其罰 ， ……曾所脅從諸酋亦內(nèi)懷二心 ， 外示從順……”努爾哈赤的權(quán)威已經(jīng)漲到了眾人敢怒卻不敢言的地步 。相比之下前此也是身為大酋長的李滿住卻對部眾沒有那么大的約束力 。例如 ， 對于部眾侵犯朝鮮 ， 李滿住沒有有效的懲治辦法 ， 只有在偵知準(zhǔn)確情況以后 ， 派人通報李朝 ， 李朝派軍隊剿殺 ， 李滿住答應(yīng)也派軍協(xié)助 ， 如此而已 。但是努爾哈赤不同 ， 他說：“前日童海老冒入朝鮮之境 ， 同類之胡多至二十七名被殺” ， 而對于逃回人“家口并為捉來炊飯汲水定罰” ， 努爾哈赤對朝鮮官員表示：“今后犯于朝鮮城底 ， 朝鮮不為射殺而捉送 ， 我極法斬之” 。(《李朝光海君日記》卷21辛酉條 ， 卷69戊子條)因此他可以理直氣壯地對朝鮮說：“俺管事后十三年不敢冒犯” 。(《李朝宣祖實錄》卷73甲申條)
由于權(quán)威的增長 ， 個人意志必然受到傷害 ， 在努爾哈赤的王國里 ， 出現(xiàn)了“逃人”這個概念 ， 努爾哈赤最憎恨逃跑 ， 在他的刑罰中 ， 懲罰逃人用了最重的極刑 ， 如對一個逃跑的女奴 ， 捉到輪奸后殺掉 。他的軍隊除戍邊外還有一個職責(zé)就是看護(hù)和捕捉逃人 。皇太極時期更制定了“逃人法” 。
這一切都說明隨著權(quán)威的增長 ， 逼出了反抗強(qiáng)迫的被動手段——逃跑 。努爾哈赤的一個將領(lǐng)曾經(jīng)氣憤地放火燒掉了自己的家;被皇太極迫害入監(jiān)的阿敏嘆息自己不應(yīng)該做人 ， 應(yīng)該像草、木、石那樣自由地存在 。
縱觀明代女真人的戰(zhàn)斗力呈現(xiàn)著快速增長的趨勢 ， 其中原因有兩個：一是鋼鐵的武裝;二是權(quán)威制度的成長 。鋼鐵制成的刀劍弓矢盔甲武裝了戰(zhàn)斗員 ， 使他們握有更堅硬更有穿透力的武器 ， 穿上了比同樹木山石一樣掩身的盔甲 ， 能夠離開了傳統(tǒng)的木石掩體 ， 與敵人打交手仗 ， 走出山林打平原仗 ， 使他們在戰(zhàn)斗中從被動轉(zhuǎn)為主動 。權(quán)威制度使他們能夠互相聯(lián)合分工協(xié)作 ， 有指揮有步驟 ， 筑堅城行遠(yuǎn)路 ， 實現(xiàn)了大兵團(tuán)打大仗的作戰(zhàn)目標(biāo) ， 使他們的武裝職業(yè)化 ， 成為政治勢力 。在此基礎(chǔ)上女真人強(qiáng)大起來 ， 并且奠定了邁進(jìn)人類文明的門檻——形成國家制度的基礎(chǔ) 。清帝國的建立：邁進(jìn)了人類文明的門檻——形成國家制度的基礎(chǔ) 。
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