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清末三先生的孫詒讓一生都在與書籍打交道嗎？

知識(shí)百科清末在與

【清末三先生的孫詒讓一生都在與書籍打交道嗎？】經(jīng)典著作《周禮正義》的作者孫詒讓，是中國晚清時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)大師 。與俞樾、黃以周合稱為“清末三先生”的孫詒讓，不僅在經(jīng)學(xué)著作方面很有建樹，而且在教育方面也取得了不菲的成就 。因?yàn)橐簧寂c書籍著作打交道，所以孫詒讓生平就如他筆下的書一樣，既簡單平淡又耐人尋味 。
孫詒讓出生于浙江溫州，是地地道道的溫州瑞安人 。孫詒讓的父親在道光三十年成進(jìn)士，得以進(jìn)入翰林，后來做了二十年的官 。所以孫詒讓也算是出生在書香門第，從小受到很好的文化熏陶 。孫詒讓跟隨父親讀《周禮》、覽《漢魏叢書》、學(xué)詩法、識(shí)文義 。雖然孫詒讓生平是在中國動(dòng)蕩不安、外強(qiáng)入侵的大背景下，但是，這些絲毫沒有影響到孫詒讓鉆在書本里自娛自樂 。
雖然外面是兵荒馬亂，洪秀全的太平天國運(yùn)動(dòng)，英法聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭，但是這些都無法影響到徜徉在古書典籍中的孫詒讓 。毋庸說，是書本使得孫詒讓生平如此平靜祥和 。在同治六年，孫詒讓中舉人，然而在接下來的五應(yīng)會(huì)試?yán)铮瑢O詒讓卻沒有中榜 。在刑部擔(dān)任主事一職不久，孫詒讓就棄官學(xué)文，從此在學(xué)術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn) 。由孫詒讓編寫的《周禮正義》、《墨子間詁》等典籍著作成為后人研究《周禮》和墨子的重要文獻(xiàn)參考依據(jù) 。也因此，孫詒讓被稱為“晚清經(jīng)學(xué)后殿” 。
孫詒讓著作
孫詒讓是我國著名的經(jīng)學(xué)大師、教育家 。出生于清朝末年的孫詒讓，終其一生都致力于學(xué)術(shù)著作的撰寫 。孫詒讓著作就像星空中璀璨的星星，不僅點(diǎn)綴了他的學(xué)者生涯，更是照亮了中國這片充滿文化氣息的天地 。
在孫詒讓著作中，最具有代表意義的莫過于《周禮正義》 。傾盡畢生心血編寫的《周禮正義》，不僅是孫詒讓本人引以為傲的作品，也成為了清代眾多經(jīng)書疏解中，最為杰出的著作 。流傳至今的《周禮》又名《周官》，是記錄我國古代官職制度管理的一本書 。孫詒讓認(rèn)為《周禮》是周公致公平之書，乃先王政教所自出，集周代法制的薈萃精華于一體 。由此可見，《周禮》在孫詒讓心中的地位是何等的重要 。正是對(duì)《周禮》足夠重視，孫詒讓才下定決心要對(duì)《周禮》加以注解，使眾人都能輕松地讀懂書中之道 。
正是基于如此的一腔熱血，孫詒讓著作——《周禮正義》才最終走進(jìn)眾人的視線 。不過，《周禮正義》的撰寫工作并不是一朝一夕就能輕易完成的 。雖然自秦漢以來，有不少的文人墨客對(duì)《周禮》加以注解，但是那些注疏要么過于深?yuàn)W，要么過于疏略，都不能完美地體現(xiàn)出《周禮》的內(nèi)涵所在 。而孫詒讓著作之《周禮正義》于1873年撰述，1899年完稿，共八十六卷，集前人《周禮》研究之大成，完美地闡解了《周禮》的宗旨和要領(lǐng) 。
孫詒讓故居
出生于浙江瑞安的孫詒讓，字仲容，又名德涵，是我國著名的愛國主義者、教育家、經(jīng)學(xué)大師 。章太炎曾評(píng)價(jià)他道：“三百年絕等雙 。”能得到章太炎如此高度評(píng)價(jià)的孫詒讓更是獲得了“樸學(xué)大師”、“晚清經(jīng)學(xué)后殿”的譽(yù)稱 。如今，坐落在瑞安市的孫詒讓故居，依然在講述著孫詒讓那璀璨奪目的學(xué)術(shù)成就 。
孫詒讓故居位于浙江省瑞安市的錦湖街道硯下村 。因時(shí)局動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，始建于1861年的孫詒讓故居，在一場大火中都付與灰燼 。殘留下來的只有一片廢墟和被火灼燒過的臺(tái)門 。時(shí)隔三年，孫詒讓的父親在廢墟的基礎(chǔ)上重新修建了房屋，并在老房的基礎(chǔ)上多加了兩間房 。當(dāng)時(shí)的孫詒讓只有十七歲 。在重新修建的新屋里，孫詒讓讀書識(shí)字，度過了最為平靜的讀書歲月 。

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