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說(shuō)春是時(shí)遷什么族人民世代流傳下來(lái)的

小知識(shí)說(shuō)春是石

說(shuō)春是石阡侗族人民時(shí)代流傳下來(lái)的民俗活動(dòng) 。主要結(jié)合語(yǔ)言、音樂(lè)、說(shuō)唱等方面的特點(diǎn) 。在很大程度上保留了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民間藝術(shù) 。在流傳的過(guò)程中也吸收了其他民族的文化成分 。傳播較廣 。說(shuō)春 。是石阡侗族人民農(nóng)耕意識(shí)的表現(xiàn) 。對(duì)農(nóng)耕文化有深遠(yuǎn)的影響 。
說(shuō)春是石阡什么民族的文化
【說(shuō)春是時(shí)遷什么族人民世代流傳下來(lái)的】說(shuō)春是我國(guó)石阡侗族人民時(shí)代流傳下來(lái)的一種綜合性較強(qiáng)的民俗活動(dòng) 。有著豐富的文化的價(jià)值 。其主要結(jié)合語(yǔ)言、音樂(lè)、說(shuō)唱等方面的特點(diǎn) 。對(duì)研究的少數(shù)民族社會(huì)教育方式有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值 。
說(shuō)春主要活躍在立春時(shí)節(jié)前后 。有著非常悠久的歷史 。早在唐代的時(shí)候就有和出現(xiàn) 。根據(jù)考證 。在兩千多年之前 。就有“春官” 。他們主要負(fù)責(zé)掌管邦國(guó)的禮節(jié) 。唐代的時(shí)候?qū)⒍Y部長(zhǎng)官稱(chēng)為“春官” 。此后也成為禮部的代稱(chēng) 。
作為侗族的民族傳統(tǒng) 。說(shuō)春在很大程度上保留了獨(dú)特的民間藝術(shù) 。同時(shí)也吸收了其他民族的文化成分 。并廣為傳播 。侗族說(shuō)春 。其實(shí)也是當(dāng)?shù)厝嗣褶r(nóng)耕意識(shí)的一種表現(xiàn) 。
在每年立春前后的時(shí)候 。石阡侗族人民會(huì)有一百多名“春官”手端“春牛” 。挨家挨戶(hù)的說(shuō)春 。并送上當(dāng)年日期和節(jié)氣的春貼 。在2011年的時(shí)候 。石阡說(shuō)春被列為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目 。

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