67、我近年發稿出書，一字一節斟酌再三;到編輯那兒，我這邊每必聲明：盡管刪，盡管刪!編輯那邊呢，嘴笑著，眉皺著：唉呀我們也沒辦法呀，要生存呀，謝謝你理解呀!最好玩是電視制作人：陳先生，放開了說!說啥都行!我們后期會處理的，您放心!
68、陳丹青：我剛回國的2000年，清華美院為我辦了個展，此后迄今，九年內我沒再辦過一次個展，零星展覽是陪朋友玩玩 。 為什么要辦個展？畫畫是為了辦展覽嗎？我確實無意談論藝術 。 我在這里看見的藝術，背后都是別的事情，出于別的原因 。 誠實的，有興味地談論藝術的氛圍，早就喪失了 。
69、陳丹青：我一直在畫畫，只是不那么多 。 我可不是時評家，太可怕了！那是一項專業，不能亂說的 。 梁文道是職業媒體人，他很盡職 。 韓寒是賽車手，在他的領域是第一名，他玩博客是因為真的好玩，我猜他掛上一篇新博文時，絕不會想：“啊，我又一次介入公共事務！”他得意的一定是寫出哪句妙語，就像我得意自己的哪根線條一樣 。
70、如今不僅僅是“喪失批評”的問題 。 “魯迅時期”的說法其實不恰當：魯迅在世的年代，絕不只他一人在說話，各種人，各種問題，到處公開說 。 后來魯迅被欽定為當年唯一的批評者，被弄成過去式符號———因為據說他批評的罪惡早已終結了———現在我以魯迅符號指稱那個時代，已是扭曲 。 我不能說“胡適時期”、“陳獨秀時期”、“邵飄萍時期”……太多名字被屏蔽太久了，我只能提魯迅 。 這就是言論窘境 。 今天許多優秀耿直的學者仍在批評，民眾私下的批評更是沒有停止，但是既不能公開，也很難發生影響 。
71、在魯迅時代，許許多多媒體人、作家、大學生，就是梁文道、韓寒的角色 。 拿梁韓二位和魯迅比較，符號不對稱：不是指才華與名氣，而是他們沒有魯迅的語境 。 魯迅與他同道、論敵群相構成的言論生態，今天梁韓二位有嗎？他倆得不到起碼的公開應和與持續論辯，除了網絡留言，但留言是批評嗎？他們的“迅即”，只因網絡，他們的言論，其實并不“直接”，相反，他們必須擬定曲折的語體才能表達，但仍會受阻———是的，他們聲譽卓著，但這是一種不可能“介入”，更不可能生效的聲譽，是暫時被放一馬的雜音，就像媒體的批評，難見實效 。
72、陳丹青：我絕對不希望“更多的”高中生或教師“沖破體制”，不要夸張退學、辭職這類個例 。 我本來是個體畫家，獨自謀飯 。 今天的生存空間不容許使性子，除非你有能力自謀生路 。 改革開放的良性后果之一是部分人可以自謀生路，但絕大多數人，包括先進國家，都是上學上班過一輩子 。
73、陳丹青：這種“提議”辱沒了韓寒，也辱沒了“公民”一說 。 這是世世代代盼“清官”的集體基因、集體思路，凡被有所寄托的人物，除了盼他當官，沒有別的想象，這就是為什么我們沒有公民 。
74、陳丹青：不自由的人，一定不誠實；不誠實的人，一定不會自由 。 我親眼目擊一個個不誠實的藝術家自以為很自由；一個個不自由的藝術家，根本不在乎誠實不誠實 。
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