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六、茅山道術(shù)本文由 玄奇閣 回答茅山術(shù) ， 中國傳說中神秘道術(shù) ， 據(jù)說用紙符施咒之后能夠驅(qū)鬼、降魔 ， 令人心生敬畏 。 茅山術(shù)初時又稱”玉女喜神術(shù)” ， 乃巫術(shù) ， 如今早已無此類者 。 茅山術(shù)發(fā)展至今 ， 已頗為成熟 ， 有其自己的教義 。 茅山術(shù)演變至今 ， 已將佛 ， 道兩教許多部分融合為一體 ， 不似初時主要以道派道術(shù)為主 。 茅山術(shù)主要將民間中原地區(qū)以及苗區(qū)流傳的黑 ， 白巫術(shù)一并納為己用 。 修習(xí)此派法術(shù)者 ， 多以符 ， 咒以及一些佛教密宗法器 ， 借靈異靈力助己行事 。 一提到茅山道士 ， 大家除了眼前會浮現(xiàn)出道人那不食人間煙火和一派仙風(fēng)道骨的模樣 ， 還會下意示認為道士應(yīng)該都身懷驅(qū)鬼馭神的道法法術(shù) ， 呼風(fēng)喚雨、降妖除魔、驅(qū)邪扶正應(yīng)當(dāng)全不在話下 。 文中的這些茅山道術(shù)書籍在 玄奇閣 中都有下載 ， 如果你要學(xué)習(xí)茅山道術(shù)可以下載幾本看看當(dāng)然人們對道人所掌握的道法道術(shù)的印象經(jīng)過民間傳說和各種藝術(shù)渲染已與真正的法術(shù)大相徑庭了 。 真正的道家法術(shù)傳授極為嚴格 ， 并非每一個道士都能掌握 。 一．道法法術(shù)的種類和起源二．我個人入道的經(jīng)歷和道法法術(shù)修煉的過程三．茅山道法的種類（大約有多少種道法 ， 道法日常的應(yīng)用和對人的幫助）四．如何學(xué)習(xí)道法及如何入門五．命學(xué)（為什么要說命學(xué)呢？因為咱們的道法法術(shù)和命學(xué)有很大的關(guān)聯(lián)性）六．風(fēng)水學(xué)對人的影響（道法法術(shù)會牽扯到風(fēng)水學(xué)）七．在道教當(dāng)中的經(jīng)文以及如何正確的誦經(jīng)在很多人眼里茅山法是邪術(shù) ， 只能這樣說茅山法的正邪是在于這個人 ， 術(shù)本來就是 ， 有正有邪 ， 好比一把刀 ， 在醫(yī)生手里是救人 ， 在屠夫手里那就是殺生 ， 在歷史的長河中 ， 茅山法也已經(jīng)殘缺不全了 ， 目前很多老師傅也就會那么幾招功夫了 ， 不過這也是自然規(guī)律 ， 任何事情都不可能十全十美 ， 如果到了極致 ， 自然會轉(zhuǎn)換 ， 這些都是符合天道 ， 說說茅山法里的幾個常見法 ， 抓生替死 ， 背茅替代 ， 千斤閘 ， 迷魂術(shù) ， 寄術(shù) ， 隱身 ， 定身 ， 分身出竅 ， 五雷神打 ， 陰風(fēng)陰箭等等 ， 其實茅山術(shù)真的是法教的頂梁 ， 里面的治病驅(qū)邪殺神殺鬼之術(shù) ， 靈驗無比 ， 可惜現(xiàn)在殘缺不全 ， 能學(xué)到的多數(shù)為皮毛 。 本人會的定身 ， 寄術(shù)等等也都是茅山 ， 也很遺憾 ， 學(xué)到的不是很多 ， 上層之術(shù)得到并不多 ， 都是這些皮毛之術(shù) ， 不過在現(xiàn)實生活中也已經(jīng)夠用了 ， 但是未能把茅山完整傳承下來 ， 也感覺很遺憾 ， 希望真心求道之士有緣能學(xué)全 。 不過有些茅山法學(xué)到頂級也是會孤老一生 ， 斷子絕孫的 。 目前的一些茅山傳教方式千奇百怪 ， 這里我不對別的方式置評 ， 但是我只說下怎么才算得到了茅山法的真?zhèn)髁?， 在民間老師傅們文化水平并不高 ， 不認識字的 ， 連名字都不會寫的 ， 這樣是很多的 ， 但是為什么他們的法用得那么好 ， 用得那么靈呢？一直都在說 ， 真?zhèn)饕痪湓?， 假傳萬卷書 ， 法術(shù)本來就是講究口傳心授 ， 哪里來那么多花樣給你玩 ， 說白了傳承就是一句話 ， 茅山也好 ， 還是各種教門也好 ， 里面的惑眾之術(shù)是用來做什么我就不說了 ， 真師傅心中明白 ， 當(dāng)然如果是真師也不屑那些 。 或許還有很多在迷霧中 。 扯遠了 ， 繼續(xù)來說茅山 ， 茅山傳承是比較簡單直接 ， 隨時隨地都可以傳授 ， 只是一句話的問題 。 其實很多學(xué)習(xí)過法術(shù)的都知道 ， 師傅的法本上為什么有那么多錯別字呢？為什么神靈的名字錯了呢？為什么咒語不通順拗口呢？但是只要我們照著師傅說的做 ， 錯別字也好 ， 還是符錯了也好 ， 那么它一樣會很靈驗 。 這就是傳承 ， 就那么簡單 。
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