“二是指法治和治國之術 ， 即指天干、地支、陰陽、五行等數學方法 。 來推測社會和人事的變化和發展趨勢 。 這里的技術是方法和技術；指宇宙和人事的生滅規律 ， 也可以理解為世界的命運和宿命 。 蜀作為一個學科范疇 ， 始于西漢 。 成帝頒布詔令 ， 對先秦時期的佚書進行整理 ， 并按學科分類 。 比如《韓非子？奸劫弒臣》:“漢興 ， 改秦之敗 ， 集文章書 ， 開獻書之路 。 于是 ， 建圖書館的策略就是設置寫書官 ， 各種流派的傳說都充斥著密室 。 當了皇帝 ， 就帶著書死了 ， 這讓流亡者陳農在人間求了一封遺書 。 趙光祿 ， 劉博士的經、哲、詩、賦 ， 步兵隊長任的兵書 ， 太史令尹的命理學 ， 李博士的校術 。 每本書都寫好了 ， 內容要整理 ， 意義要總結 ， 記錄 ， 發揮 。 至卒 ， 以悼帝復職 ， 請子奉 。
奉車都尉欲卒父業 。 歆于是總群書而奏其七略 ， 故有輯略 ， 有六藝略 ， 有諸子略 ， 有詩賦略 ， 有兵書略 ， 有術數略 ， 有方技略 。 ”上述史稱劉歆《七略》 ， 這是中國最早的圖書按學科分類 。 《漢書?藝文志》將術數分為六種：一天文 ， 二歷譜 ， 三五行 ， 四蓍龜 ， 五雜占 ， 六形法 。 并界定了術數的學科范圍：“數術者 ， 皆明堂 。 羲和、史、卜之職也 。 ”至清朝乾隆年間 ， 修訂《四庫全書》時 ， 術數包括：數學、占候、相宅相墓、占卜、命書相書、陰陽五行、雜技術七類 。 天文和歷法已成為獨立學科 。 從中國學術史上看 ， “術數”始終作為一個獨立學科是客觀存在的 。 中國風水學 ， 即堪輿是術數中的一種 ， 是不爭的事實 。 術數的發展 筮 ， 也可以叫數卜 ， 是以記數組成卦的方法來進行推測的一種術數方法 。 如用蓍草或其他可數物為工具 ， 按照一定規則 ， 得出一組數字成為卦 ， 來推測判定事物吉兇變化 。 春秋戰國時期 ， 術數隨著八卦與周易、陰陽五行、星象學、天干地支等的發展 ， 逐步出現星占、筵簞、相陰陽、占夢、占寢兆、攘擇等多種形式 。 其中產生了術數中著名的三式太乙、六壬和遁甲 。 并由此 ， 創造了六壬式盤和太一九宮盤（西漢出土文物） 。 這是中國風水羅盤的早期模式 。
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六、風水學入門知識住宅風水？住宅風水: 陽光充足 ， 通風良好 ， 外局有山有水 。 這是好風水的基本條件 。
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