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中國最有名的風(fēng)水書籍 500個風(fēng)水常識，風(fēng)水學(xué)入門知識

小知識裝修風(fēng)水

一、風(fēng)水寶典：你應(yīng)該了解的500個風(fēng)水常識
一本風(fēng)水學(xué)入門書 ， 里面很多觀點(diǎn)不是從迷信的角度來看 ， 而是從心理學(xué)和健康科學(xué)的角度來看 。 通俗易懂 ， 沒有基礎(chǔ) 。
業(yè)務(wù)員建議看一下 ， 可以增加對話 。

中國最有名的風(fēng)水書籍 500個風(fēng)水常識，風(fēng)水學(xué)入門知識

文章插圖

二、墳?zāi)癸L(fēng)水知識500問
中國古人早就意識到人類對自然的依賴、適應(yīng)、衣食住行、生老病死都與自然息息相關(guān) ， 必須和諧相處 。 人脫離自然就會有問題 。 人們的風(fēng)水思想是在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生的 ， “以墓求平安”、“天人合一”就是這種思想在喪葬中的反映 。 “葬”這個詞形象地說明了這個概念：人死后 ， 你被埋在地下 ， 上面覆蓋著植物 。 今天 ， 我們可以在許多墓地看到 ， 追悼會結(jié)束后 ， 人們在墓碑上撒上鮮花或在墓碑周圍種植花木 ， “葬”的古老傳統(tǒng)習(xí)俗仍在延續(xù) 。 當(dāng)代人越來越注重生活環(huán)境 。 在買房子和土地之前 ， 你應(yīng)該選擇一個地點(diǎn)并四處看看 。 那么應(yīng)該為逝者選擇怎樣的“生活環(huán)境”呢？尤其是目前墓地集中在墓地的形式上 。 很多人給去世的親人選擇風(fēng)水好的福地的愿望能實(shí)現(xiàn)多少？近山近水的原則 ， 青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境 ， 也是一個好墓地的基本原則 。 風(fēng)水理論中體現(xiàn)出來的是“山主定水控財(cái)” ， 意思是選山可以使子孫后代興旺發(fā)達(dá) 。 選水可以讓錢滾滾來 。 石是山之骨 ， 水是山之血 ， 仁者樂山 ， 智者樂水 。 水是生命之源 ， 山有水才有生命 ， 沒有水的山似乎沒有靈魂 ， 所以風(fēng)水學(xué)上有句話：山無水 ， 先看水 。 由此可見 ， “山主定水控財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡單、最精辟的概括 。 有些講究調(diào)氣的風(fēng)水理論 ， 強(qiáng)調(diào)藏風(fēng)聚氣 。 所謂“風(fēng)水之法 ， 得水為先 ， 藏風(fēng)次之”(《葬書》)認(rèn)為水面越大 ， 聚氣越厚 ， 財(cái)富越厚 。 “左青龍 ， 右白虎 ， 前朱雀 ， 后玄武”的道理 ， 恐怕是人們在墓園里聽過很多的 。 這是風(fēng)水對墓地周邊地形的總結(jié) 。 事實(shí)上 ， 它被群山環(huán)繞 ， 中間有一個寬敞的盆地 。 風(fēng)水學(xué)所說的“洞”就在這個盆地里 ， 周圍的山川就叫“沙” 。 這個地形在前面提到的“冢”字上也有體現(xiàn) ， 就是“冢”字下面的“伊”字(讀作拱) ， 意思是雙手捧著 ， 雙手捧在一起 ， 中間形成一個中空的洞穴 。 古人認(rèn)為這里是埋葬的好地方 ， 所以“葬”字本身就反映了古人的喪葬觀 。 以前四合院 ， 寺廟 ， 大門都有影壁 。 現(xiàn)代人在裝修時也更加注重玄關(guān)的設(shè)計(jì) 。 影壁和玄關(guān)的產(chǎn)生是為了應(yīng)對風(fēng)水 ， 而不僅僅是為了美觀 。 它們的作用是避免直接連接 ， 并從正面碰撞中停止制動 。 如何阻止墓地里的窒息？風(fēng)水學(xué)原理主張“直則沖”、“曲則順” 。 路要彎 ， 風(fēng)景要蜿蜒 ， 就是蜿蜒 。 曲徑通幽 ， 既有風(fēng)水的實(shí)際效果 ， 又有獨(dú)特的藝術(shù)效果 ， 如江南園林建筑 。 開館原則在古代 ， 當(dāng)有人成名、做官或發(fā)財(cái)時 ， 人們往往會談?wù)摯巳俗鎵灥娘L(fēng)水 ， 稱之為“地中奇人” 。 風(fēng)水學(xué)認(rèn)為開明堂有利于培養(yǎng)人才 ， 發(fā)展事業(yè) ， 所以要“登山見水門” ， “入洞見明堂” 。 明堂是指墓前要有一個廣闊平坦的地方 ， 明堂是開放的 ， 充滿活力的 ， 這樣才能有光明的前途 。 相反 ， 墓地不應(yīng)該設(shè)在狹窄的山谷里 。 回歸自然的原則在如今的城市規(guī)劃中 ， 墓地離城市越來越遠(yuǎn) 。 為什么不離城市近一點(diǎn)？方便掃墓祭奠 。 那豈不是更哼哼
綜上所述 ， 風(fēng)水的意義在于幫助人們選擇吉兇 ， 這與葬禮選擇墓地讓逝者安息 ， 生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的 。 至于風(fēng)水是否會造福子孫 ， 使人興旺發(fā)達(dá) ， 那是仁者見仁 ， 智者見智 。 但是 ， 選擇一塊吉祥之地總是對的 。 據(jù)說著名建筑師貝聿銘和超級富豪比爾蓋茨在選擇建筑設(shè)計(jì)和住宅時都會參考風(fēng)水因素 。 中國的很多歷史文化遺產(chǎn)都離不開風(fēng)水 。 北京是一座不折不扣的風(fēng)水城 。 所以想了解風(fēng)水 ， 不能不去北京 ， 去陽宅故宮 ， 去陰宅十三陵 。 綜上所述 ， 山川有靈無主 ， 白骨有靈無靈 。 如果把有主無主的骨頭埋在相當(dāng)好的有主無主的山川里 ， 可以賦予無主的骨頭靈氣 ， 有主無主的山川可以有主 。 這在風(fēng)水上叫做“調(diào)氣” 。 脾氣好對后代大有裨益 ， 富貴、安穩(wěn)、富貴、長壽都能在這里走出來 。 《易經(jīng)？系辭》云：“古葬 ， 衣厚 ， 酬之 ， 葬于田中 ， 不封樹 。 ”古代的葬禮極其簡單 。 隨著人類社會的發(fā)展 ， 埋葬死者逐漸成為一件大事 。 今天保存下來的許多重要文物古跡都是墓葬的遺跡 ， 比如著名的埃及金字塔 ， 它是四五千年前埃及法老的陵墓 。 從中國到春秋時期 ， 孔子大力提倡“孝” ， 厚葬之風(fēng)日盛 ， 代代相傳 ， 逐漸形成了宏大繁復(fù)的禮制和葬制 ， 以及各種精美的禮儀 。 因此 ， 墳?zāi)贡徽J(rèn)為是埋葬祖先和父母的第一個地方 。 在最上面的地方可以盡孝道 ， 在最下面的地方可以想到未來的打算 。 所以上至皇帝下至百姓 ， 對墳?zāi)沟臄[放都格外重視 。 作為一個選擇埋葬人的地方的風(fēng)水先生(風(fēng)水師) ， 首要的是住在僻靜的房子里 。 風(fēng)水理論認(rèn)為 ， 祖墳的風(fēng)水會影響后代的命運(yùn)；一個國家君主的陵墓風(fēng)水會影響整個國家的命運(yùn) 。 歷代帝王陵墓都非常重視墓葬的選擇 ， 為的是讓皇權(quán)長存 。 帝王陵一般位于都城附近 ， 如西周、秦、漢 。

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