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手把青秧插滿田低頭便見水中天全詩意思 手把青秧插滿田低頭便見水中天全詩

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全詩
手把青秧插滿田，低頭便見水中天 。
六根清凈方為道，退步原來是向前 。
“手把青秧插滿田，低頭便見水中天”出自五代梁時的契此和尚所創作的一首七言絕句《插秧詩》 。
【手把青秧插滿田低頭便見水中天全詩意思 手把青秧插滿田低頭便見水中天全詩】
《插秧詩》翻譯插秧人手里拿著秧苗，一撮一撮地插滿了水田，插秧時低頭就可以看到水田中倒映著的藍藍的一望無際的天空和朵朵白云 。
所插的秧苗需要“根須”清凈、沒有腐爛，將來才能長成“稻（道）”，插秧時表面上是邊插邊后退，但卻是一直向前的 。
《插秧詩》注釋把：拿，用手握住 。
六根：佛教語，指六種感覺器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意 。此處亦指秧苗的根須 。
《插秧詩》賞析布袋和尚的這首詩表面上是描寫農人插秧時的見聞覺知，而實際上已經將修道時的內在境界和奧秘全部含攝無余 。
“低頭便見水中天”中的“低頭”比喻息滅所有妄想和雜念，將所有注意力全部收回來觀察、覺照自己的身心；“便見水中天”意為“可以領悟到身心和外境世界的真正面目就像一望無際的虛空一樣” 。
“六根清凈方為道”中“六根”就是指“眼耳鼻舌身意” 。所謂“六根清凈”，從比較淺的層次上來說，就是指這六根對“色聲香味觸法”這六境時，內心無有“貪嗔癡”等煩惱心念伴隨 。
“退步原來是向前”中的“退步”比喻將平時關注外境的注意力扭轉過來，覺照自己的身心 。凡夫不能覺悟的原因就是不肯“退步”，只知道“向前”——也即將所有的注意力全部都投注在外境上，到外境上去攀緣妄想，而對內心所起的種種錯誤心念也從來不去觀察，對身心的究竟真相也不去參究 。任何一個人只要肯“低頭”、肯“退步”，就一定能漸漸了悟諸法的真相，所以詩中說“退步原來是向前” 。

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文章插圖
《插秧詩》創作背景契此和尚在游化民間的時候，曾經和一些插秧的農人在一起，為了度化他們而作 。
《插秧詩》作者介紹契此和尚：五代梁時明州（今浙江寧波）的游方僧人，號長汀子 。他經常肩上背一個布袋并手拿錫杖及佛珠，身材矮胖，面容慈祥，笑容可鞠，大腹便便，因此又被稱為布袋和尚 。

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