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萬(wàn)人叢中一握手表白 萬(wàn)人叢中一握手使我衣袖三年香全詩(shī)

全詩(shī)
游山五岳東道主 , 擁書(shū)百城南面王 。
萬(wàn)人叢中一握手 , 使我衣袖三年香 。
“萬(wàn)人叢中一握手 , 使我衣袖三年香”出自清代詩(shī)人龔自珍所作的一首七言絕句《投宋于庭翔鳳》 , 詩(shī)中詩(shī)人回憶與友人宋翔鳳最初相識(shí)和一起游歷山川的情景 , 高度贊美了翔鳳學(xué)識(shí)淵博、品格高潔 , 表現(xiàn)了二人深厚的友誼和詩(shī)人受到翔鳳人格力量的感染之深 。
《投宋于庭翔鳳》翻譯我游歷名山大川時(shí) , 你愿意做東道主 。你又擁有許多書(shū)籍 , 等于是南面稱(chēng)孤的侯王 。
在成千上萬(wàn)的人群中 , 幸運(yùn)地與你握了一下手 , 使我的衣袖直到三年后還留有香氣 。
《投宋于庭翔鳳》注釋⑴宋于庭翔鳳:宋翔鳳(1776—1860) , 字虞廷 , 一字于庭 , 江蘇長(zhǎng)洲(今蘇州)人 。嘉慶五年庚申(1800)舉人 。曾官湖南新寧、耒陽(yáng)等地知縣 。訓(xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家 , 又能詩(shī)、詞、駢文 , 著述甚豐 。
⑵五岳:指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山 。東道主:原指東路上的主人 , 后泛指主人 。
⑶“擁書(shū)”句:此句意思說(shuō)宋翔鳳藏書(shū)很多 , 學(xué)問(wèn)很高 , 勝似統(tǒng)治百城的王者 。
⑷衣袖三年香:這兩句是稱(chēng)贊宋翔鳳的人品高潔 , 學(xué)問(wèn)深厚 。
《投宋于庭翔鳳》賞析這首詩(shī)是贈(zèng)翔鳳詩(shī)中寫(xiě)得較好的一篇 , 不僅突出了翔鳳的好客與學(xué)識(shí) , 而且還寫(xiě)出了翔鳳的風(fēng)采及兩人一見(jiàn)如故的深厚友誼 。
【萬(wàn)人叢中一握手表白 萬(wàn)人叢中一握手使我衣袖三年香全詩(shī)】
“游山”二句寫(xiě)翔鳳為人 。“五岳”在這里泛指名山大川 。龔自珍曾于嘉慶二十五年(1820)游太湖洞庭二山 , 翔鳳家鄉(xiāng)在太湖邊 , 成為作者的“東道主” 。他熱情地接待了龔自珍 , 談學(xué)論道、陪同游覽 。
“萬(wàn)人叢中一握手”寫(xiě)龔、宋二人初相識(shí)的情景 。“一握手”含意豐富 , 有握手即別之意 , 也有握手談心之意 , 給人留下寬闊的想象余地 。
最末一句寫(xiě)翔鳳之風(fēng)采 , “三年香” , 一方面是極言其馨香流芳之久;另一方面從龔、宋相識(shí)到寫(xiě)詩(shī)之時(shí)恰恰三年 , 意為握手之后衣袖之香至今不滅 。可見(jiàn)翔鳳的人格力量給詩(shī)人感染之深 。此句為點(diǎn)睛之筆 , 不僅突出了翔鳳的精神風(fēng)貌 , 也表達(dá)出詩(shī)人對(duì)他人格的崇仰 。龔詩(shī)含蓄精致 , 包含了豐富的情意 。

萬(wàn)人叢中一握手表白 萬(wàn)人叢中一握手使我衣袖三年香全詩(shī)

文章插圖
《投宋于庭翔鳳》創(chuàng)作背景該詩(shī)作于道光二年壬午(1822) , 是詩(shī)人寫(xiě)給友人宋翔鳳的 。清初至清中葉 , 統(tǒng)治者提倡的程朱理學(xué)和古文經(jīng)學(xué)都是沒(méi)有思想性、只是教人做奴隸的學(xué)問(wèn) 。西學(xué)東漸 , 促成了知識(shí)分子的覺(jué)醒 , 公羊?qū)W派逐漸興起 。
龔自珍曾師事劉逢祿學(xué)習(xí)公羊?qū)W , 因此宋翔鳳也算是龔自珍的師輩 , 加之其曾出入于龔自珍外祖父段玉裁之門(mén) , 二人又多了一層親密關(guān)系 。自嘉慶二十四年(1819)相識(shí)之后 , 龔、宋二人結(jié)下了深厚的友誼 , 龔自珍寫(xiě)了多首贈(zèng)翔鳳詩(shī) , 該詩(shī)是其中之一 。
《投宋于庭翔鳳》作者介紹龔自珍 , 字璱人 , 更名易簡(jiǎn) , 字伯定 , 又更名鞏祚 , 號(hào)定庵 , 又號(hào)羽琌山民 。浙江仁和(今杭州)人 。道光九年(1829)進(jìn)士 , 曾任內(nèi)閣中書(shū)、宗人府主事、禮部主事等職 , 道光十九年(1839)辭官南歸 , 兩年后暴死于丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院 。

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