《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建在江蘇常熟市西北虞山上的一個禪院寫的 。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的強烈追求 。
《題破山寺后禪院》原文題破山寺后禪院
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林 。
竹徑通幽處，禪房花木深 。
山光悅鳥性，潭影空人心 。
萬籟此都寂，但余鐘磬音 。
《題破山寺后禪院》翻譯大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林 。
竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛 。
山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心 。
此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音 。
《題破山寺后禪院》注釋⑴破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上 。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建 。
⑵清晨：早晨 。入：進(jìn)入 。古寺：指破山寺 。
⑶初日：早上的太陽 。照：照耀 。高林：高樹之林 。
⑷竹徑：一作“曲徑”，又作“一徑” 。通：一作“遇” 。幽：幽靜 。
⑸禪房：僧人居住修行的地方 。
⑹悅：此處為使動用法，使……高興 。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影 ?？眨捍颂帪槭箘佑梅?，使……空 。
⑻萬籟（lài）：各種聲音 。籟，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音 。此：在此，即在后禪院 。都：一作“俱” 。
⑼但余：只留下 。一作“惟余”，又作“唯聞” 。鐘磬（qìng）：佛寺中召集眾僧用的法器 。
《題破山寺后禪院》賞析這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷 。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林 。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情 。
然后，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處 。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來 。
他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除 。此刻此景此情，詩人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在，無憂無慮 。
似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界 。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的情懷 。
全詩筆調(diào)古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明凈，感染力強，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇 。
文章插圖
《題破山寺后禪院》創(chuàng)作背景破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，始建于南朝，到唐代已屬古寺 。常建一生仕途不得意，常游覽名山勝景以自娛 。此詩是詩人游覽破山寺后禪院時所作，具體創(chuàng)作時間未得確證 。
《題破山寺后禪院》作者介紹常建，唐代詩人 。開元進(jìn)士，與王昌齡同榜 。曾任盱眙尉 。仕途失意，后隱居于鄂州武昌（今屬湖北） 。其詩多為五言，常以山林、寺觀為題材 。也有部分邊塞詩 。有《常建集》 。
【題破山寺后禪院是唐代詩人常建在哪里寫的】
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