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游褒禪山記翻譯及注釋 游褒禪山記的翻譯及注釋

生活百科原文

《游褒禪山記》翻譯褒禪山也稱為華山 。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因?yàn)檫@個(gè)緣故，后人就稱此山為褒禪山 。如今人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍 。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名 。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣 。如今將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤 。
由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞” 。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞” 。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見到的景象越奇妙 。
有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了 ?！庇谑牵缓枚几顺鰜?。我們走進(jìn)去的深度，比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了 。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了 。當(dāng)決定從洞內(nèi)退出時(shí)，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明 。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣 。
對(duì)于這件事我有所感慨 。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因?yàn)樗麄兲骄俊⑺伎忌铄涠覐V泛 。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來游覽的人便少 。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的 。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá) 。
有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達(dá) ?？墒?，力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲 。
我對(duì)于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故 。
同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深甫；我的弟弟王安國，字平甫；王安上，字純甫 。至和元年七月，臨川人王安石記 。
華山洞：南宋王象生《輿地紀(jì)勝》寫作“華陽洞”，看正文下出應(yīng)寫作“華陽洞” 。以：因?yàn)?。乃：表示判斷，有“為”、“是”的意思 。陽：山的南面 。古代稱山的南面、水的北面為“陽”，山的背面、水的南面為“陰” 。名：命名，動(dòng)詞 。
仆道：“仆（于）道”的省略，倒在路旁 。
文：碑文，與下文“獨(dú)其為文（碑上殘存的文字）”的“文”不同 。漫滅：指因風(fēng)化剝落而模糊不清 。
獨(dú)：唯獨(dú)，只有 。其：指代石碑 。文：文字，這里指的是碑上殘存的文字 。猶：還，仍 。
今言“華”(huā)如“華(huá)實(shí)”之“華(huá)”者，蓋音謬也：漢字最初只有“華(huā)”字，沒有“花”字，后來有了“花”字，“華”“花”分家，“華”才讀為huá 。（王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照“華”的古音而寫的今字，仍應(yīng)讀huā，而不應(yīng)讀“華(huá奢侈、虛浮)實(shí)”的huá 。按，這里說的不是五岳中的“華(huà)山”） 。言：說 。蓋：承接上文，解釋原因，有“大概因?yàn)椤钡囊馑?。謬：錯(cuò)誤 。

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