1、聞道有先后下一句：術(shù)業(yè)有專攻 。
2、《師說》
【作者】韓愈 【朝代】唐
古之學(xué)者必有師 。師者 ， 所以傳道受業(yè)解惑也 。人非生而知之者 ， 孰能無惑？惑而不從師 ， 其為惑也 ， 終不解矣 。生乎吾前 ， 其聞道也固先乎吾 ， 吾從而師之；生乎吾后 ， 其聞道也亦先乎吾 ， 吾從而師之 。吾師道也 ， 夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤 ， 無長無少 ， 道之所存 ， 師之所存也 。
【聞道有先后的下一句 聞道有先后原文】
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人 ， 其出人也遠(yuǎn)矣 ， 猶且從師而問焉；今之眾人 ， 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 ， 而恥學(xué)于師 。是故圣益圣 ， 愚益愚 。圣人之所以為圣 ， 愚人之所以為愚 ， 其皆出于此乎？愛其子 ， 擇師而教之；于其身也 ， 則恥師焉 ， 惑矣 。彼童子之師 ， 授之書而習(xí)其句讀者 ， 非吾所謂傳其道解其惑者也 。句讀之不知 ， 惑之不解 ， 或師焉 ， 或不焉 ， 小學(xué)而大遺 ， 吾未見其明也 。巫醫(yī)樂師百工之人 ， 不恥相師 。士大夫之族 ， 曰師曰弟子云者 ， 則群聚而笑之 。問之 ， 則曰：“彼與彼年相若也 ， 道相似也 。位卑則足羞 ， 官盛則近諛 。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣 。巫醫(yī)樂師百工之人 ， 君子不齒 ， 今其智乃反不能及 ， 其可怪也歟！
圣人無常師 。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 。郯子之徒 ， 其賢不及孔子 。孔子曰：三人行 ， 則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師 ， 師不必賢于弟子 ， 聞道有先后 ， 術(shù)業(yè)有專攻 ， 如是而已 。
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