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以極致的安靜穿越文化的峽谷 一個山水魅力獨具的峽谷

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以極致的安靜穿越文化的峽谷 一個山水魅力獨具的峽谷

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【以極致的安靜穿越文化的峽谷 一個山水魅力獨具的峽谷】 ——冬夜讀余秋雨《中國文化課》札記，接下來我們就來聊聊關于一個山水魅力獨具的峽谷?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!
以極致的安靜穿越文化的峽谷 一個山水魅力獨具的峽谷

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一個山水魅力獨具的峽谷
——冬夜讀余秋雨《中國文化課》札記
文/沙 言
我的生命基調，是以最大的安靜，穿越最險的峽谷 。
這里的峽谷，指的大概就是文化的峽谷，我想，只有文化的峽谷 ， 才會溝壑萬丈，才會陡峭險峻 ， 才會指引人類一步一步勇敢而執著地攀登……
冬夜讀余秋雨《中國文化課》，深深感受到了穿越幾個文化峽谷的艱辛和苦澀，礙于文化屬性、文化功底、文化脈搏的貧瘠 ， 從骨子里越來越覺得自己文化的“貧血” 。從常理而言，閱讀是為了讓自己在外境和內省中看起來有文化，然而讀著讀著，亦深陷新知的泉涌不可招架，放眼四處疑惑八方 ， 未知的世界越來越大，也越來越吸引著閱讀者 。久而久之 ， 讀書人為書中千般道理所困，在纏斗中奮勇前行，在路上又溝壑萬千，這番艱辛也就不言而喻了 。
《中國文化課》自序里，余秋雨道出了古代圣賢老子的道可道 ， 由“與世無爭”抵達“人莫與爭”，這又成了另一層意境的“非常道” 。這是一本“名字很大”的書 ， 六百多頁的厚度，幾千年的深度，大半個地球的廣度，以漢字的形式呈現在冬夜的燈下，與一個山野粗人兩相對望，實在是一件讓人有點拘謹的事 。書的好處，是可以拿拿放放，連余秋雨自己也說，“你們即使把它放在書架里長久不理，我也會安靜地在那里等著”，這話說得讓我這個山野粗人心里落了個少安毋躁 。又幸好，有余秋雨在前面“拿起粉筆頭”賣力地講課，于是這課聽起來 ， 多少自由自在些，也就可思、可想、可歇、可記了 。
他以峽谷比作文化，他以穿越比作閱讀，他以文字比作聲音，這堂厚重的中國文化課，原本是紅得發燙的網課，據他自己說已有五千萬聽眾，那些在通了網絡的大江南北、大城小鎮，默默聽課的人兒，好像特別喜歡他的“嗓音”和“語氣”，如今又集結成書 。
那么，究竟“文化”是什么?這個看似簡單的問題竟難倒了全世界人民 。我心里也頓了一下，明白文化是文明的基石 ， 先有文化然后才形成文明，卻也摸不清文化到底為何方神器?滿大街掛著的某某文化傳播公司的牌子 ， 在城市在幽暗處明明滅滅，如過江之鯽不停于目 ， 卻不能代表文化之含義;網絡上曾流行的口頭禪“沒文化真可怕”，有了一定的力度卻又無法詮釋文化的深度;如果在大街上隨機問幾個人，什么是文化，很多人可能會說，“學歷高 ， 文化就高些”，但這句看起來對的話，禁不起老教授們幾個故事一講 ， 又很快傾然推翻了 。查了一下《辭海》里對文化的解釋，如婦人裹腳布那么長的大段落釋義，讀完了跟似乎沒讀一樣，說了半天文化是什么還是說不透，讓人丈二和尚更摸不著頭 。
美國學者洛厄爾調侃著為文化下定義——“就像用手去抓空氣，你抓不到，但它無處不在” 。據余秋雨說，國際上有關文化的定義已經多達幾百個，究竟依哪個的為準?難 。可見 ， 文化的定義，是一個世界級的難題 。
難，文化方成為峽谷，才需要人類去穿越 。余秋雨的《中國文化課》這本書 ， 就是他穿越幾個峽谷后白紙黑字的見證 。在這本書里，他用三十個漢字，給文化下了一個全世界最短的定義——“文化，是一種稱為習慣的精神價值和生活方式”，它的最終成果 ， 是“集體人格” 。《中國文化課》不僅僅鋪展中國文化幾千年的壯闊史詩，更是鋪展老少中青讀者心里的文化溝壑 ， 解讀蕓蕓蒼生的精神價值和生活方式 。人非圣賢，孰能無所不知，地域、年齡、教育程度、思維、見識等等不盡相似 ， 那么對于萬事萬物的解讀和理解自然也是溝壑萬千，這便造就了集體人格 。近些年來 ， 人們顯然越來越重視文化了，證據之一就是“世界讀書日”終于成了中國人的一個節日，至少有些情懷的書店還是要隆重地舉辦一些紀念活動，給予書和閱讀一個像樣點兒的儀式，以書之名，美好地呈現出一種集體人格 。

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