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尻丈母娘

生活百科尻丈母娘


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尻丈母娘察恩特˙托列：達(dá)斡爾族一種婚姻習(xí)俗，即送彩禮，訂婚之后，男方要給女方過(guò)兩次禮 。首次過(guò)食禮稱之察恩特；二次過(guò)物禮稱為托列，要在結(jié)婚前一個(gè)月給女方送去 。察恩特講究送7條生命，即宰豬5只（1口煺毛豬、4口毛豬）、帶韁的馬1匹（表示細(xì)連姻緣）、乳牛1頭（表示補(bǔ)償岳母育女歲月所耗的乳水），還有白酒、自制的糕點(diǎn)和奶皮等，送察恩特時(shí)，如果莫昆長(zhǎng)者尚未到齊，任何人不得搬動(dòng)禮品 ， 更不能打開酒壇 。族親聚齊后，女方父母要用男方送來(lái)的酒、肉、糕點(diǎn)招待本莫昆的全體成員 。剩余的肉食還要由一位長(zhǎng)者分給本莫昆各戶一份 。女方一家不得獨(dú)享送來(lái)的察恩特 。送去的托列多半是未婚妻結(jié)婚時(shí)用的布匹、服裝、首飾等 。從送察恩特到送托列這段時(shí)間，未婚妻要去屯內(nèi)近親家躲起來(lái) ， 不許見未婚夫一面 。
華達(dá)與霍都古：一種婚禮習(xí)俗 。達(dá)斡爾人舉辦婚禮要由女方指派本莫昆人員送親 。送親人員中男儐相稱華達(dá)，女儐相稱霍都古 ， 各由4人充當(dāng) 。年齡最小的霍都古由新娘的姐姐或嫂子擔(dān)任，其他人，無(wú)論是華達(dá)還是霍都古必須是兒女雙全的近親長(zhǎng)輩，不許寡婦和孕婦當(dāng)霍都古 。按傳統(tǒng)習(xí)俗，送親喜車的行進(jìn)順序是：第一輛是新娘車，新郎騎馬在車前引路 ， 年齡最小的霍都古陪伴著新娘坐在車內(nèi)；第二輛是霍都古車，其他3名霍都古坐車內(nèi)；第三輛是華達(dá)車，3名華達(dá)坐在車內(nèi)，年齡最小的華達(dá)騎馬跟在華達(dá)車后 。
告靈飯：達(dá)斡爾族葬儀的一種 。又稱殉馬飯 。死者出殯之前要舉行祭靈儀式，由年長(zhǎng)的族人誦讀祭文，讀罷祭文，由死者長(zhǎng)子在一匹馬的馬蹄上撒酒 ， 叩頭，令人牽出院外宰殺，以取殉馬之意 。下午用馬肉招待親友，叫做吃告靈飯或殉馬飯 。
懷勒格·扎貝：達(dá)斡爾族的一種葬禮儀式，祭靈時(shí)由一位年長(zhǎng)者誦讀告靈文，達(dá)斡爾語(yǔ)稱作懷勒格˙扎貝 。內(nèi)容包括死者姓名、年齡、籍貫、簡(jiǎn)歷、死亡時(shí)間及原因、親友所送祭禮的品目、數(shù)量等等 。
請(qǐng)安禮：達(dá)斡爾族的一種傳統(tǒng)禮節(jié)，年輕人遇著多日不見的長(zhǎng)輩和長(zhǎng)者要行此禮 。姿勢(shì)是，男的將雙手放在邁出半步的左腿膝蓋上部，左手在下，右手在上，呈交叉狀，并彎右腿向前屈膝彎腰；女的則雙足并立 ， 把手順放在兩膝上部后，稍微低頭 ， 作出保持上身挺直的屈膝動(dòng)作 。男子行請(qǐng)安禮按不同對(duì)象姿式亦有差別：1.對(duì)祖輩，行禮時(shí)，伸左腿彎右腿并彎得很深，然后收回左腿、肅立少頃 。2.對(duì)父輩 。行禮時(shí)，伸左腿彎右腿 ， 彎得較深，然后收回左腿 ， 勿庸肅立 。3.對(duì)同輩年長(zhǎng)者、只伸左腿，彎右腿行禮即可 。未出嫁的少女，除至親好友以外 ， 不能隨便行請(qǐng)安禮 。結(jié)婚以后，行此禮也不像男子那樣隨便，兒子出門7天以上 ， 年輕人外出半個(gè)月以上，媳婦回娘家即使走了兩三天，回到屯里見著近親老人均須請(qǐng)安問候，該禮節(jié)保留至今 。
叩頭禮：傳統(tǒng)禮節(jié)的一種，主要用于春節(jié)向老人拜年或舉辦婚喪大事、莫昆祭祖等方面，向老人行敬酒叩頭禮時(shí)，男為跪式，女為蹲式 。
裝煙禮：達(dá)斡爾族傳統(tǒng)禮節(jié)之一 。晚輩給長(zhǎng)輩行罷請(qǐng)安禮，還要給裝煙，以示尊重，同輩人之間即互行裝煙禮 。行罷，才談起問候的話 。
阿聶：正月初一、達(dá)斡爾族一年中最隆重的節(jié)日，當(dāng)日天亮前全家起床，向長(zhǎng)輩敬酒叩頭，接受老人的祝詞 。吃完帶湯的水餃，穿上新衣，本莫昆男女聚在一起由年長(zhǎng)者帶領(lǐng)，按輩分高低依次到各家拜年，然后進(jìn)行各種娛樂活動(dòng) 。過(guò)初五后再去外屯拜年 。

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