西藏僧侶 _西藏僧侶

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西藏僧侶
文 | 影中紀實
編輯 | 影中紀實
前言

“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”

每當提起倉央嘉措這個名字，大眾首先想到的就是他寫下的眾多浪漫情詩。
除了詩人的身份以外，倉央嘉措還是藏傳佛教格魯派第六世達賴喇嘛，是彼時西藏地位最為尊貴、受到萬眾敬仰的人。
回顧倉央嘉措的一生，他無疑是幾世達賴中最為特立獨行的那一位。
白天的他是在布達拉宮念經修佛的僧侶，到了晚上他就偷溜出宮，到凡俗人間做風流倜儻、情意脈脈的少年情郎。
倉央嘉措的一生何以如此傳奇？他最終的結局又是怎樣呢？
宿命1684年，西藏南部門隅納拉山山腳下的一個小村莊，迎來了幾位格魯教派的僧侶。
這些僧侶肩負著重大使命而來，他們將村民帶到空地上，隨即舉辦了一場重大的儀式。
村民們看著這些僧侶在地上擺放器物，其中有些是佛教僧侶隨身攜帶的法器，還有的只是一些日常生活用品。
隨后僧侶要求村中一歲左右的男孩子，依次上前來抓取器物。
在此前間，一個又一個孩童由父母帶領著，完成了抓取器物的動作。
然而這些僧侶只是沉默地看著，臉上嚴肅的表情不曾有絲毫更改。
最終一個可愛的男孩被母親抱著，用幼小的手掌有力地抓起其中一件器物。
此時眾僧的眼睛瞬間明亮起來，他們不約而同地看向彼此，隨即小幅度地頻頻點頭。
他們一齊在心中驚嘆道：就是這個孩子！
儀式結束后，一名僧侶走向了這個孩子，向他的母親詢問孩子的姓名。
此時眾僧才知道，這個孩子名叫計美多吉協加袞欽，是門巴族人，他的父母都是當地辛苦勞作的普通農奴，家境困窘貧窮。
在了解過孩子的身世后，這名僧侶只是虔誠地看了一眼這個孩子。
隨即帶著眾僧轉身離去，并沒有給這家人留下任何話語。
彼時躺在母親懷中的計美多吉協加袞欽，只是天真地望著僧侶離去的背影，一邊吮吸手指一邊開心地笑。
然而此時的他不會想到，自己此后一生的命運，在他抓起那件器物的剎那已然注定。
事情的一切還要從第五世達賴喇嘛的圓寂開始講起。
在計美多吉協加袞欽尚未降臨人世之時，布達拉宮正陷在詭譎不定的局面之中。
1682年，格魯派的五世達賴喇嘛，阿旺羅桑嘉措在剛剛重新修建不久的布達拉宮中圓寂，享年66歲。
按照藏傳佛教的說法，每一任達賴圓寂之后，寺廟中的僧侶要到民間去找到轉世靈童，將轉世靈童迎回寺廟成為新一任的達賴喇嘛。
然而彼時西藏政局不穩，各地地方政權和其他各派的宗教勢力，都對執政的格魯教派虎視眈眈。
為了執掌大權、穩住局面，地位僅次于達賴的“藏王”桑結嘉措決定將五世達賴圓寂的消息隱瞞下來，只說五世達賴要修習秘法，進行入定狀態，一概人等不得打擾。
因為桑結嘉措深受五世達賴的喜愛和重用，所以人們對他所說的話深信不疑。
五世達賴
五世達賴的死訊沒有得到公布，那么轉世靈童也就不可能被迎回。
然而此時的桑結嘉措卻留了個心眼，他深知五世達賴圓寂的消息終有敗露的那一天，只有接回轉世靈童、輔佐新達賴上任，他才可以平息眾怒。
為此他派心腹偷偷去到民間找到轉世靈童，還特意吩咐下屬，只是知道其住址、家庭即可，無需將人接回。