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三山國王在潮汕的地位？三山國王是潮汕及臺灣潮籍民眾所奉的地方守護神 。指潮州獨山、巾山、明山三位山神 。據稱,宋太宗封此三山神為國王,故有此稱 。
三山國王起源于潮汕地區,至今已有一千四百多年的歷史,植根于千萬民眾心中,而且是最古老、最有影響的神祗 。俗稱王公(有地方稱為王爺),與其夫人合稱為王公夫人,其信仰在潮汕大地十分興盛,作為潮汕的守護神,三山國王及其夫人在潮汕人心中有著至高的地位 。
三山國王為什么有黑白無常？因為三山國王是廣東粵東地區及臺灣潮州籍民眾所尊奉的地方守護神 ， 包含黑白無常 。
三山指的是揭西縣河婆鎮北面的獨山、西南面的明山和東面的巾山 。據載，宋太宗封此三山神為國王 。文化起源于廣東潮汕地區和客家地區，通常被認為是潮汕人跟客家人始奉的“守護神”
源于隋朝（581─618年）潮州府揭陽縣霖田（今屬揭西縣），其廟在潮汕各市、縣都有仿建，播及梅縣、興寧、大埔、豐順、海豐、陸豐、汕尾、惠東、臺山、東莞、佛山、福建省東山縣、廣西省昭平縣等地，共有廟估計逾360座
宋朝三山王是誰？三山國王的來歷：三山指的是廣東潮州地區的獨山、巾山和明山 。三山國王就是廣東潮州地區的地方保護神 。據清同治三年的《廣東通志》稱，獨山、巾山和明山三山對峙，「有神三人出巾山之石穴，自稱昆季，受命於天鎮三山 ， 托靈於王峰之界石 ， 廟食一方」 。鄉民遂於巾山之麓置祠合祭，水旱疾疫，有禱必應 。宋太祖趙匡胤開基以后，劉拒命，王師南討，潮守侍監王某訴於神，天果然雷電以風 ， 助王師之討伐，劉兵敗，南海以平 。宋太宗征太原時，在城下見金甲神三人，操戈駛馬，沖鋒在前 。凱旋后，觀三金甲神在城上 。人以潮州三山神奏告太宗 。宋太宗即詔封明山神為清化盛德報國王，巾山神為助政明肅寧國王，獨山神為惠威宏應豐國王 。賜廟額為「明貺」 。歲時合祭 。另據《潮州府志》，三山國王之事跡略異 。府志稱，宋代末年，恭帝被北擄去 。文天祥立端帝於福州，改元景炎 。元兵壓境時 ， 張世杰奉帝南奔潮州，至揭陽縣境，又被圍 。情勢危急之中，忽見天氣驟變，風雷晝晦，有兵馬三支，從三面山中 ， 由三位將軍率領，沖殺而出，驅退元兵 ， 斯圍即解 。帝與眾臣正欲向三支兵馬致謝，兵馬迅速按原路退去，頃刻間不見蹤影 。風雷過后，細視周圍 ， 三面環山，一為綠樹蒼蒼，一為白石峨峨 ， 一為土色赭赭 。於是封三山為三山國王 。邑人立廟祀王，所塑神像則一為青面，一為白臉 ， 一為赭顏 。此三山即為獨山、巾山和明山 。
神跡和奉祀：三山國王，在民間傳說很多，屢有顯靈 ， 都是以協助地方除害禳疾，化解水旱和刀兵之災為最 。因此，三山國王是保護廣東潮州地區民眾的神明 。三山國王之三王，各有神誕之日 。獨山惠威宏應豐國王是三月十六日；巾山助政明肅寧國王是二月二十八日；明山清化盛德報國王是三月二十四日 。每逢三山國王神誕之日，福建潮州地區以及臺灣和東南亞地區的潮州人士多進廟奉祀三山國王 。
三山國王是什么人,他們有什么功績？三山國王指潮州獨山、巾山、明山三位山神 。
據稱，隋朝初期，揭陽地界三山出現神跡，當地人在此地建廟奉祀 。唐朝時期開始顯靈 ， 宋朝時期受封為三山國王至今 ， 三山國王是潮汕地區本土最古老、在百姓中最有影響的神祗，作為潮汕的守護神 。
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