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除了文曲星，文昌星還有哪幾個？他們各自代表什么？【文昌星和文曲星的區(qū)別，文昌星和文曲星的區(qū)別學業(yè)】文星 ， 也稱文曲星、文昌星，在封建時代主功名利祿，故又稱為祿星 。文昌原是天上六星總稱 。《晉書?天文志》：“文昌六星 ， 在北斗魁前，天之六府也，主集計天道 。”元代將文昌奉為帝君，又稱梓潼神，其人物原型是唐代蜀人張亞子 。張亞子即張育，東晉寧康二年（374年）稱蜀王，與前秦苻堅作戰(zhàn)戰(zhàn)死，后人建張育祠以紀念，張育祠后與梓潼神亞子祠合并，張育隨即傳成張亞子 。元仁宗延佑三年（1316年）封梓潼神張亞子為文昌帝君，司文事 ， 主科舉考試 。文昌帝君身邊有二位童子，一個叫天聾，一個叫地啞，以示不泄漏考試秘密 。魁星，也稱奎星 ， 北斗七星之一，司文事 。傳魁星前世為宋人，因相貌丑陋 ， 屢試不中，后投江自盡 ， 幸被神鰲救起，化為魁星 。魁星神像 ， 為一鬼站立在鰲頭之上，舉足起斗，手中握筆，呈一“魁”字，稱“魁星點斗，獨占鰲頭” 。文星和魁星，是古代天下"舉子"頂禮拜的對象，在古代知識分子心目中具有很高的地位 。文昌曾意屬星官名，古代星相家認為它是主大貴的吉星 ， 即常說的文曲星或文星，也有稱文昌帝君 。文昌帝君主宰掌管天下功名、祿位大權(quán) 。因此，文星是深受文人崇拜的星，文昌星君的來歷：文昌原是天上六星之總稱，即文昌宮 。一說在北斗魁前，一說在北斗之左 。六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等 。文昌封為帝君 ， 并且又稱梓潼帝君 ， 當是元仁宗時之事 。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」 。梓潼神與文昌神合為一神 。《明史》的《禮志》稱 ， 「梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰(zhàn)歿，人為立廟祀之」 。張亞子即蜀人張育，東晉寧康二年(374年)自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅時戰(zhàn)死 。后人為紀念張育 ， 即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其為雷澤龍王 。后張育祠與同山之梓潼神亞子祠合稱 ， 張育即傳稱張亞子 。唐玄宗入蜀時，途經(jīng)七曲山 ， 有感于張亞子英烈，遂追封其為左丞相 ， 并重加祭祀 。唐僖宗避亂入蜀時，經(jīng)七曲山又親祀梓潼神，封張亞子為濟順王，并親解佩劍獻神 。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亞子為英顯武烈王，宋光宗時封為忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗時封為神文圣武孝德忠仁王 。元仁宗延佑三年(1316年)敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君 。于是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君 。
福祿壽三星分別叫什么？福星一一古稱木星為歲星 ， 所在有福，故又稱為福星；祿星一一原是星神，稱文昌、文曲星等 。祿星后由星神演化為人神；壽星一一南極老人星（南極仙翁） 。
經(jīng)常聽說“文曲星”下凡，那“文曲星”有多少呢？中國古代神話傳說中天上的星宿都是掌管一方的神仙 ， 其中文曲星和武曲星是古人最崇拜的兩個星神 ， 文曲星專門掌管文才和功名 ， 對于文曲星一直流傳的有兩個說法，一種說文曲星就是“文昌六星”，還有的說文曲星是北斗七星中的第四星 。
這兩種說法相比較第一種的可信度更大 ， 從古代神話中可以了解到文曲星和文曲星掌管的官職一樣，又同樣都是星宿神仙，所以很可能是古代傳說留下來的兩種說法 。而且文曲星中的“曲”字應該可以推斷出不是一個星構(gòu)成的，這種推斷否認了第二種說法，所以文曲星很可能就是“文昌六星” 。歷來古代相傳的傳說中，有不止一次將文曲星人格化，說成是文曲星下凡這種說法是古代人為了拉近自己與神仙的距離，希望能夠得到真正神靈的庇佑 。同時也有很多文采斐然的人都被稱為文曲星轉(zhuǎn)世，這些人往往都是功名不小并且造福一方 。文曲星在最早的古代傳說中只是一個星宿的名字，當時北斗的斗魁六星被叫做“文昌”，文昌六星分別叫做上將、次將、貴相、司命、司中和司祿 。古人認為文昌六星代表著功名利祿，其中福祿壽三星中的祿星也是文昌六星中的其中一個 。在后來道教昌盛，文昌星的神話地位逐漸與道教的梓潼神逐漸重合，后來兩個神仙逐漸被指同一個神靈 ， 被稱為“文昌帝君”或者“梓潼帝君”，用來掌管天下文運 。
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